東方的遺產(chǎn)

　　四千年歷史，地球上最大洲蘊藏最富的文明，在威爾·杜蘭的筆下得以重現(xiàn)。耕種、工業(yè)、運輸、貿(mào)易、政府、道德、宗教、科學(xué)、哲學(xué)、文字、藝術(shù)等，是構(gòu)成文明的幾個要素，東方世界賜給西方遺產(chǎn)的一部分。歐美可說是亞洲不肖的子孫，他們不曾真正了解亞洲文化的寶藏。威爾·杜蘭（1885-1981），美國麻省北亞當(dāng)姆人，生于1885年。美國最著名的通俗哲學(xué)史家、歷史學(xué)家。他先后在圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)受高等教育，曾擔(dān)任報社的實習(xí)記者、中學(xué)教師。后來進入哥倫比亞大學(xué)研究所追隨毛根和蓋爾金專攻生物學(xué)，并在伍伯利和杜威的指導(dǎo)下專攻哲學(xué)，1917年獲哥大博士學(xué)位。從1914年起，他就在紐約的一家長老會堂演講哲學(xué)史與文學(xué)史，前后14年，為他的《哲學(xué)的故事》與《文明的故事》兩部書預(yù)作準(zhǔn)備。1926年，出版《哲學(xué)的故事》獲得出乎意料的成功，從此偕同夫人投注畢生精力從事《文明的故事》的著述。1967年，該書榮獲美國普利策大獎，并得到西方讀書界、學(xué)術(shù)界的普遍贊譽。20世紀(jì)30年代杜蘭的著作就被譯成中文，為中國讀者所熟悉?！段拿鞯墓适隆繁环Q之為20世紀(jì)之《史記》和《漢書》。杜蘭的其他著作還有：《哲學(xué)和社會問題》、《生命之解釋——當(dāng)代文學(xué)的考察》、《自傳》。本書中，您將看到：蘇美爾——伊甸園的城市。城市與法律的發(fā)源地。埃及——法老的領(lǐng)地。埃及人在3500年前就已經(jīng)完善了金字塔建筑、醫(yī)學(xué)以及木乃伊技術(shù)。巴比倫——兩河流域的明珠。巴比倫人發(fā)展了天文學(xué)和物理學(xué)，灑下了西方神學(xué)的種子。亞述——夢中的田地。亞述人，近東的征服者，他們的國王亞述巴尼拔以半人半獸的雕像為標(biāo)志。波斯——帝國的主義。波斯人在羅馬有記載的歷史之前，統(tǒng)治著最大的帝國。本書也記載了印度、中國以及日本從建立到20世紀(jì)的文明史：印度——神秘的土地。印度自前佛教時期至甘地時期，印度哲學(xué)中深奧的組織、血腥的伊斯蘭對抗戰(zhàn)爭，作為英國殖民地的歷史，印度的君主以及那些古圣先賢。日本——崛起的島國。封閉時代的日本武士們對于“尊嚴(yán)”的嚴(yán)格釋義；藝妓、詩人、印刷匠，日本近代奇跡而迅速的崛起。中國——正中而華麗的國度。論及中國的書畫、瓷器、宙宇；它所擁有的諸如老子和孔子這樣偉大的哲學(xué)家；它龐大的人口和眾多的王朝。

　　威爾·杜蘭（1885-1981），美國麻省北亞當(dāng)姆人，生于1885年。美國最著名的通俗哲學(xué)史家、歷史學(xué)家。他先后在圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)受高等教育，曾擔(dān)任報社的實習(xí)記者、中學(xué)教師。后來進入哥倫比亞大學(xué)研究所追隨毛根和蓋爾金專攻生物學(xué)，并在伍伯利和杜威的指導(dǎo)下專攻哲學(xué)，1917年獲哥大博士學(xué)位。從1914年起，他就在紐約的一家長老會堂演講哲學(xué)史與文學(xué)史，前后14年，為他的《哲學(xué)的故事》與《文明的故事》兩部書預(yù)作準(zhǔn)備。1926年，出版《哲學(xué)的故事》獲得出乎意料的成功，從此偕同夫人投注畢生精力從事《文明的故事》的著述。1967年，該書榮獲美國普利策大獎，并得到西方讀書界、學(xué)術(shù)界的普遍贊譽。20世紀(jì)30年代杜蘭的著作就被譯成中文，為中國讀者所熟悉?！段拿鞯墓适隆繁环Q之為20世紀(jì)之《史記》和《漢書》。杜蘭的其他著作還有：《哲學(xué)和社會問題》、《生命之解釋——當(dāng)代文學(xué)的考察》、《自傳》。