經(jīng)濟(jì)學(xué)如詩(shī)

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	韋森著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì)學(xué)

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ISBN：	9787208047853	出版時(shí)間：	2003-12-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	353	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本文休主要收集了自2000年下半年我在劍橋大學(xué)訪學(xué)以來(lái)所寫(xiě)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆和散文，其中大部分是在2002年期間撰寫(xiě)的文章，并主要發(fā)表在《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》和國(guó)內(nèi)其他一些報(bào)刊雜志上。韋森，原名李維森，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，教授，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)。1953年出生于山東省單縣，1982年獲山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位后，曾在山東社會(huì)科學(xué)院《東岳論叢》編輯部從事編輯工作數(shù)年。1987年受聯(lián)合國(guó)資助，赴澳大利亞國(guó)立大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究中心留學(xué)。1989年獲澳大利亞國(guó)立大學(xué)碩士學(xué)位。1995年獲澳大利亞悉尼大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1998年9月回國(guó)執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。2000年9月至2001年3月以正式訪問(wèn)教授身份赴劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院訪學(xué)。自80年代初以來(lái)，曾在《在國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)研究》、《世界經(jīng)濟(jì)》、《開(kāi)放時(shí)代》、香港《二十一世紀(jì)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》、紐約《知識(shí)分子》等國(guó)內(nèi)外著名學(xué)術(shù)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)論文。并經(jīng)常在《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)消息報(bào)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》等國(guó)內(nèi)有影響的報(bào)刊上撰寫(xiě)專(zhuān)欄文章和學(xué)術(shù)隨筆。學(xué)術(shù)專(zhuān)著主要有：《社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論》（上海三聯(lián)書(shū)店2001版）；《經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)：探尋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理維度與道德基礎(chǔ)》（上海人民出版社2002年版）；《文化與制序》（上海人民出版社2003年版）。主要譯校著作有：蓋瑞·米勒的《管理困境：科層的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上海人民出版社2002年版）；道格拉斯·蓋爾的《一般均衡的策略基礎(chǔ)：動(dòng)態(tài)匹配與討價(jià)還價(jià)博弈》（上海人民出版社近期出版）。并著有個(gè)人隨筆和論文集《難得糊涂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家》（天津人民出版社2002年版）。本書(shū)為著名學(xué)者韋森的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆作品集。全書(shū)收集了近年來(lái)作者為《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)消息報(bào)》、《新財(cái)經(jīng)》等報(bào)刊撰寫(xiě)的專(zhuān)欄文章和為一些名家專(zhuān)著、譯著撰寫(xiě)的序跋或書(shū)評(píng)。這些短篇作品寫(xiě)的都是作者在治學(xué)過(guò)程中用至平常的教學(xué)、生活當(dāng)中閃現(xiàn)的有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想火花和引申開(kāi)去的所悟所感。作者在書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該是詩(shī)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家，應(yīng)該能用詩(shī)的語(yǔ)言，寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)?！弊髡哧P(guān)于詩(shī)一船的經(jīng)濟(jì)學(xué)的真知灼見(jiàn)就益現(xiàn)在這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)如詩(shī)》中。

作者簡(jiǎn)介

　　韋森，原名李維森，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，教授，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)。1953年出生于山東省單縣，1982年獲山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位后，曾在山東社會(huì)科學(xué)院《東岳論叢》編輯部從事編輯工作數(shù)年。1987年受聯(lián)合國(guó)資助，赴澳大利亞國(guó)立大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究中心留學(xué)。1989年獲澳大利亞國(guó)立大學(xué)碩士學(xué)位。1995年獲澳大利亞悉尼大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1998年9月回國(guó)執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。2000年9月至2001年3月以正式訪問(wèn)教授身份赴劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院訪學(xué)。自80年代初以來(lái)，曾在《在國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)研究》、《世界經(jīng)濟(jì)》、《開(kāi)放時(shí)代》、香港《二十一世紀(jì)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》、紐約《知識(shí)分子》等國(guó)內(nèi)外著名學(xué)術(shù)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)論文。并經(jīng)常在《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)消息報(bào)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》等國(guó)內(nèi)有影響的報(bào)刊上撰寫(xiě)專(zhuān)欄文章和學(xué)術(shù)隨筆。學(xué)術(shù)專(zhuān)著主要有：《社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論》（上海三聯(lián)書(shū)店2001版）；《經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)：探尋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理維度與道德基礎(chǔ)》（上海人民出版社2002年版）；《文化與制序》（上海人民出版社2003年版）。主要譯校著作有：蓋瑞·米勒的《管理困境：科層的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上海人民出版社2002年版）；道格拉斯·蓋爾的《一般均衡的策略基礎(chǔ)：動(dòng)態(tài)匹配與討價(jià)還價(jià)博弈》（上海人民出版社近期出版）。并著有個(gè)人隨筆和論文集《難得糊涂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家》（天津人民出版社2002年版）。

圖書(shū)目錄

序言
卷一  經(jīng)濟(jì)學(xué)與詩(shī)
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是詩(shī)
學(xué)術(shù)研究中的“比慢功”
亞當(dāng)·斯密的“棋子“原理
政府的主要職能在于管好自己
康熙與制度
經(jīng)濟(jì)學(xué)商品
經(jīng)濟(jì)學(xué)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)
足球比賽的經(jīng)濟(jì)學(xué)影射
世界杯與全球化
合作剩余與競(jìng)爭(zhēng)剩余
“計(jì)劃教育”何時(shí)了？
申博成功與上海的發(fā)展
“報(bào)喜鳥(niǎo)”的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)
卷二  經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言與詩(shī)
語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言
集體意向性與元經(jīng)濟(jì)學(xué)
奧斯汀的“以言行事”與制度的生成
從語(yǔ)方哲學(xué)看貨幣的本質(zhì)
當(dāng)代哲學(xué)中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向與經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言反思
卷三  思想家與思之詩(shī)
哈耶克與老子
康德與斯密：思想巨人的靈犀相通
侃納什均衡
美麗的思想
納什與科斯
蕭伯納的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”
哈耶克與凱恩斯
卷四  劍橋書(shū)簡(jiǎn)
劍橋書(shū)簡(jiǎn)之一：科斯的“社會(huì)成本”與哈耶克的“自發(fā)秩序”
劍橋書(shū)簡(jiǎn)之二：約翰·格雷對(duì)哈耶克社會(huì)理論的全面挑戰(zhàn)
劍橋書(shū)簡(jiǎn)之三：均衡與秩序——新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)與哈耶克經(jīng)濟(jì)理論如是說(shuō)
劍橋書(shū)簡(jiǎn)之四：哈耶克與維特根斯坦
劍橋書(shū)簡(jiǎn)之五：交易費(fèi)用與交易惠利——對(duì)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一點(diǎn)補(bǔ)充
劍橋書(shū)簡(jiǎn)之六：交易費(fèi)用、交易惠利與社會(huì)制序——朝著一個(gè)新的理論框架
卷五  交易費(fèi)用：市場(chǎng)此在的拓?fù)鋵W(xué)
如何看待交易費(fèi)用的社會(huì)功用？
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)錯(cuò)誤命題
預(yù)期的與實(shí)際的交易費(fèi)用
市場(chǎng)、親情與交易費(fèi)用
產(chǎn)權(quán)是個(gè)文化問(wèn)題
卷六  詩(shī)中書(shū)與書(shū)中詩(shī)
說(shuō)“說(shuō)短道長(zhǎng)”——《難得糊涂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家》自序
企業(yè)家精神與文化——讀張軍新著《話說(shuō)企業(yè)家精神、金融制度與制度創(chuàng)新》
經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思之詩(shī)——張軍《書(shū)里收外的經(jīng)濟(jì)學(xué)》序
“Institutions”是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的首要決定因素——評(píng)波特的《國(guó)這競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》
銀行監(jiān)管與“The Tirole”——評(píng)泰勒爾的《銀行監(jiān)管》
羅爾斯的最后遺產(chǎn)——評(píng)羅爾斯的《作為公平的正義》
柏拉圖問(wèn)題與奧威爾問(wèn)題——讀喬姆斯基的《語(yǔ)言知識(shí)：其性質(zhì)、來(lái)源和應(yīng)用》
美國(guó)體制不“安然”——評(píng)布賴(lài)斯的《安然帝國(guó)夢(mèng)》
思想中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題——《轉(zhuǎn)型中的中國(guó)：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題與思想》編者序
企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)分析——蓋瑞·J.米勒的《管理困境》
站立在人類(lèi)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上——馬克斯·韋伯的《經(jīng)濟(jì)通史》新中文版序
卷七  市場(chǎng)秩序與倫理之詩(shī)
民主機(jī)制是良序市場(chǎng)運(yùn)行的先決條件
國(guó)企轉(zhuǎn)制與金融改革
后發(fā)劣勢(shì)VS后發(fā)優(yōu)勢(shì)
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、體制轉(zhuǎn)型與文化精神
收入分配與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
道德的經(jīng)濟(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家講道德
經(jīng)濟(jì)學(xué)人的天職與財(cái)富
私人惡德中的道德
游走于理性與道德之間
道德·倫理·市場(chǎng)與詩(shī)
附錄一：安徽工業(yè)大學(xué)蔡保興教授對(duì)《道德·倫理·市場(chǎng)與詩(shī)》的評(píng)論
附錄二：韋森：寫(xiě)詩(shī)一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)/記者  蔣蘊(yùn)
參考文獻(xiàn)
后記