宗教研究（2003年號（總第1期））

　　卷首語在新千年開始之際，宗教越來越表現(xiàn)出對人類生活和社會文化的重大影響。隨著不同民族和國家的人們相互交往的日益密切，在這個(gè)顯得越來越小的地球村中，不同的文化和宗教背景之間所發(fā)生的相互沖突與融合也更加明顯地表現(xiàn)出來。在這種情況下，對佛教、基督宗教、伊斯蘭教和道教等宗教進(jìn)行深入的研究就變得更加迫切和重要?！蹲诮萄芯俊肥亲诮虒W(xué)術(shù)性刊物，倡導(dǎo)對宗教進(jìn)行客觀的學(xué)術(shù)性研究，以求推進(jìn)對宗教現(xiàn)象與本質(zhì)的更深入的認(rèn)識；亦以促進(jìn)不同宗教之間的對話和相互理解為己任，由此而重視不同宗教的比較性研究。本刊還試圖推動將宗教研究與中國國情及中國文化自身的研究相結(jié)合，以促進(jìn)科學(xué)地建構(gòu)有中國特色的宗教學(xué)理論，促進(jìn)宗教與當(dāng)代社會的相互適應(yīng)與共同進(jìn)步。本刊本著實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的原則，鼓勵在宗教研究領(lǐng)域提出新問題，運(yùn)用新方法，尋求新結(jié)論，力求充分反映中國宗教研究的最高成就。本刊擬在每期就一兩個(gè)具有一定理論價(jià)值或現(xiàn)實(shí)影響的宗教學(xué)術(shù)主題發(fā)表有見解的論文和爭鳴文章，以推動中國宗教學(xué)術(shù)研究向深度和廣度拓展。本刊第一期的主題論文主要集中在有關(guān)宗教的重要范疇和概念方面；此外，本期也發(fā)表了研究佛教、基督宗教、道教、民間宗教、儒教與儒家以及宗教比較方面的文章。今后，本刊將視來稿情況和研究主題的需要，不斷調(diào)整欄目，以反映宗教研究的新進(jìn)展?！捌钥梢悦靼僖猓Y可以役萬里。”我們衷心希望海內(nèi)外宗教研究者，包括學(xué)術(shù)界、宗教界和社會各界人士的鼎力襄助，不吝賜稿。我們期盼在各界同仁的呵護(hù)與支持下，使本刊能夠成為宗教學(xué)術(shù)研究園地中的一枝新秀，為顯得日益重要的宗教研究作出貢獻(xiàn)。最后，我們還要衷心感謝香港慈輝佛教基金會對本刊出版經(jīng)費(fèi)的支持。方立天2003.10.30 精彩片段： 章節(jié)目錄： 主題論文佛教“空”義述評方立天基督教“無”說辨析李秋零印度古代宗教哲學(xué)中的“解脫”觀念姚衛(wèi)群西方人的“宗教人”形象趙敦華一種全球宗教哲學(xué)的神性論何光滬各宗教研究天臺智 的中道實(shí)相論和觀心論楊曾文唐中期至五代時(shí)的天臺宗兩京支系略考徐文明華嚴(yán)譯籍中的佛信仰魏道儒三一論、基督論與華嚴(yán)佛學(xué)賴品超論菩提達(dá)摩對中國佛教的影響董 群見月戒律思想研究溫金玉基督教的“恩典”概念黃保羅《哀江南賦》與《哀歌》之相融：跨文本閱讀之例證李熾昌論克爾凱郭爾“絕對悖論”的觀念孫 毅關(guān)于布爾特曼的神話解悟（Entmythologisierung）――兼析加達(dá)默爾對它的某些評論李毓章論古希臘哲學(xué)中的靈魂觀對中世紀(jì)基督教靈魂學(xué)說的影響溥 林北京的基督教與基督徒――一個(gè)宗教社會學(xué)的個(gè)案研究高師寧歷史上的彌勒教與摩尼教的融合馬西沙道教“坐忘”論略――《天隱子》與《坐忘論》關(guān)系考何建明儒家人性論的理論構(gòu)架和思考方式張慶熊研究綜述日本之初期禪宗研究最新動向石井公成日本唐宋禪宗史研究概觀石井修道書 評宗教市場論――初讀《信仰的法則》魏德東

暫缺《宗教研究（2003年號（總第1期））》作者簡介