快感大轉(zhuǎn)移：婦女和因果性六論

　　斯拉沃熱·齊澤克，斯洛文尼亞布爾雅那大學社會學和哲學高級研究員，拉康傳統(tǒng)最重要的繼承人。他長期致力于溝通拉康精神分析理論與馬克思主義哲學，將精神分析、主體性、意識形態(tài)和大眾文化熔于一爐，形成了極為獨特的學術(shù)思想和政治立場，成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術(shù)明星之一，被一些學者稱為黑格爾式的思想家。他曾任法國巴黎第八大學，美國明尼蘇達大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等許多知名高等院校的訪問教授，活躍于各種哲學、精神分析和文化批評國際學術(shù)討論會，所到之處幾乎都引起廣泛的注意。詹姆遜說他“發(fā)現(xiàn)了一種不平常的聲音，我們將在今后數(shù)直內(nèi)反復聆聽”。伊格爾頓評價他是歐洲近十年來最重要的思想家之一。前南斯拉夫的戰(zhàn)爭和晚期資本主義社會中“非理性”暴力的興起為齊澤克這本新書提供了理論和政治語境。在本書中，他把拉康的精神分析當作復興馬克思主義意識形態(tài)理論的基礎(chǔ)來運用。 在第一部分，以對精神分析在法蘭克福學派中的地位和“壓抑性反升華”概念的拉康式解讀開始，齊澤克分析了晚期資本主義社會中暴力的結(jié)構(gòu)作用。其后，他詳細分析了超我在今天意識形態(tài)機制中發(fā)生作用的方式。在第二部分，齊澤克追蹤了現(xiàn)代藝術(shù)和意識形態(tài)中婦女形象的變遷，并且努力為進步思想拯救某些被當作不可救藥的反動分子而遭拒絕的作家。 這本書的兩個部分通過快感的難以捉摸的地位及其在政治和文化領(lǐng)域之間的“大轉(zhuǎn)移”而聯(lián)系在一起。因此，它們像莫比斯帶的兩個表面：在一個表面上走足夠遠時，我們突然發(fā)現(xiàn)自己已在它的反面。齊澤克的意識形態(tài)分析使暴力與女性快感聯(lián)系起來，同時他對婦女話語地位的檢視在權(quán)力關(guān)系這個主題上引發(fā)了極為重要的爭論。

　　斯拉沃熱·齊澤克，斯洛文尼亞布爾雅那大學社會學和哲學高級研究員，拉康傳統(tǒng)最重要的繼承人。他長期致力于溝通拉康精神分析理論與馬克思主義哲學，將精神分析、主體性、意識形態(tài)和大眾文化熔于一爐，形成了極為獨特的學術(shù)思想和政治立場，成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術(shù)明星之一，被一些學者稱為黑格爾式的思想家。他曾任法國巴黎第八大學，美國明尼蘇達大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等許多知名高等院校的訪問教授，活躍于各種哲學、精神分析和文化批評國際學術(shù)討論會，所到之處幾乎都引起廣泛的注意。詹姆遜說他“發(fā)現(xiàn)了一種不平常的聲音，我們將在今后數(shù)直內(nèi)反復聆聽”。伊格爾頓評價他是歐洲近十年來最重要的思想家之一。