神圣與世俗之間

　　-卓新平，1955年3月生于湖南慈利，土家族人。1974年畢業(yè)于湖南常德師專英語科；1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1983年留學(xué)德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)系，1987年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1988年回國，現(xiàn)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長、基督教研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師。1988年被接納為德國宗教史協(xié)會終身會員，1991年被評為“有突出貢獻(xiàn)的中青年回國留學(xué)人員”，1996年被評為國家級有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，入選為歐洲科學(xué)藝術(shù)研究院院士，2001年當(dāng)選為中國宗教學(xué)會會長。研究領(lǐng)域：宗教理論、基督教神學(xué)。出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著12部、主編及合著10余部，發(fā)表論文80余篇。代表著有《宗教起源縱橫談》、《宗教與文化》、《尼布爾》、《世界宗教與宗教學(xué)》、《當(dāng)代西方新教神學(xué)》、《當(dāng)代西方天主教神學(xué)》、《宗教理解》、《基督宗教論》、《基督宗教研究》、《圣經(jīng)鑒賞》等。在中國學(xué)術(shù)史上，能夠稱得上“新”的時代不多，最近一次的新時代發(fā)生在19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉。這是中國歷史上動蕩和苦難的時間但同時也是思想創(chuàng)造和大師輩出的時代。在中學(xué)和西學(xué)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的激烈碰撞中，不但在文史和哲學(xué)領(lǐng)域，而且在科學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生了輝煌奪目的思想和群星燦爛的思想家。這是一個可以與先秦諸子百家媲美的時代，如果這一時代也如先秦時代那樣持續(xù)幾百年，中國學(xué)者也可以像我們的祖先那樣，創(chuàng)立為后世所稱道的，可與西方強(qiáng)勢文化相匹配的中國現(xiàn)代文化。但歷史不容假設(shè)，無情的歷史事實(shí)是，這一學(xué)術(shù)新時代結(jié)束得太早了。

　　-卓新平，1955年3月生于湖南慈利，土家族人。1974年畢業(yè)于湖南常德師專英語科；1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1983年留學(xué)德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)系，1987年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1988年回國，現(xiàn)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長、基督教研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師。1988年被接納為德國宗教史協(xié)會終身會員，1991年被評為“有突出貢獻(xiàn)的中青年回國留學(xué)人員”，1996年被評為國家級有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，入選為歐洲科學(xué)藝術(shù)研究院院士，2001年當(dāng)選為中國宗教學(xué)會會長。研究領(lǐng)域：宗教理論、基督教神學(xué)。出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著12部、主編及合著10余部，發(fā)表論文80余篇。代表著有《宗教起源縱橫談》、《宗教與文化》、《尼布爾》、《世界宗教與宗教學(xué)》、《當(dāng)代西方新教神學(xué)》、《當(dāng)代西方天主教神學(xué)》、《宗教理解》、《基督宗教論》、《基督宗教研究》、《圣經(jīng)鑒賞》等。