政治和命運(yùn)

　　政治一度被認(rèn)為是可以讓人類社會(huì)控制自身命運(yùn)的一種活動(dòng)。而現(xiàn)在，人們卻深深地懷疑人類控制各種事務(wù)的能力，至少是通過政治來進(jìn)行控制的能力。事關(guān)人類狀況的這種新的宿命論聲稱，我們正生活在人類事務(wù)的一個(gè)主要的分水嶺。它反映出20世紀(jì)對自由主義和社會(huì)主義烏托邦政治希望的破滅，對啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)理性和進(jìn)步的宏大敘事的更為廣泛的失望，以及對現(xiàn)代性本身的幻想的破滅。這一論調(diào)最為突出的表達(dá)便是有關(guān)終結(jié)的各種話語——?dú)v史的終結(jié)、意識(shí)形態(tài)的終結(jié)、民族國家的終結(jié)、權(quán)威的終結(jié)、公共領(lǐng)域的終結(jié)和政治本身的終結(jié)，它們都是在最近幾年中涌現(xiàn)出來的。與上述調(diào)相比，甘布爾的新著反對這種暗含在如此之多類話語中的宿命論，對對那種總是存在于眾多現(xiàn)代性核心話語中的宿命論，而且，我要為政治和各種政治要素辯護(hù)，說明為什么離開了政治我們便一籌莫展，并探求政治和命運(yùn)之間復(fù)雜的關(guān)系，以及它們之間持續(xù)不斷和必要的張力。<

　　安德魯·甘布爾是英國謝菲爾德大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心的教授和主任?！墩闻c命運(yùn)》將成為政治學(xué)、公共事務(wù)和政治思想學(xué)者和學(xué)生的必讀書。