穿越夢(mèng)幻大地

　　前往一個(gè)國(guó)家旅行是了解它的最好方法之一，那種不為任何功利目的的率性“自由行”最是令人向往。當(dāng)然，帶著攝像機(jī)、采訪話筒——尋找、提問(wèn)、記錄，知性與感性攜手共舞，也不失為一種好的方式。旅行，對(duì)一片土地、一個(gè)民族的了解的確比僅在書(shū)齋里閱讀來(lái)得更直接、更生動(dòng)。有詩(shī)句曰：沒(méi)有我不愿意上的火車(chē)。我們對(duì)此真是深有感受，當(dāng)列車(chē)穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)隧道眼前一片豁然明亮的時(shí)候，誰(shuí)能不感受到旅行之于生活的意義呢？“自由行”不僅是一種令人神往的旅游方式，也是一種令人向往的生活方式。當(dāng)然，帶著攝像機(jī)、采訪話筒——尋找、提問(wèn)、記錄，知性與感性攜手共舞，也不失為一種好的方式。對(duì)一片土地、一個(gè)民族的了解通過(guò)旅行這種方式確實(shí)比僅在書(shū)齋里閱讀來(lái)得更直接、更生動(dòng)。在2000年和2001年，作者夫婦先后跟隨一個(gè)電視攝制組以自駕車(chē)的方式在澳洲東南部“發(fā)現(xiàn)之旅”。兩次行動(dòng)都是因數(shù)交往的欲望之驅(qū)動(dòng)，最終以游牧的方式并用影像和文字記錄下“奇幻旅程”中的異邦文化。這種“發(fā)現(xiàn)之旅”充滿了種種不可預(yù)知的新奇和誘惑。在2000年和2001年，我們先后跟隨著一個(gè)電視攝制組，在澳大利亞以自駕車(chē)旅行的方式觀察著、感受著這片廣闊的大陸。第一次是自北向南穿越大陸，以澳洲土著的歷史、現(xiàn)實(shí)為尋訪的主線，對(duì)于澳洲遠(yuǎn)古土著特有的“夢(mèng)幻時(shí)代“（DreamingTime）算是有了一點(diǎn)認(rèn)知。我們一家三口與十幾人的攝制組一起行動(dòng)，在這獨(dú)特的旅程中體會(huì)到的樂(lè)趣是混合式的，既工作又是家庭旅游。第二次是公明與廣州電視臺(tái)“大地行”節(jié)目的有關(guān)人員在澳洲東南部地區(qū)拍攝“發(fā)現(xiàn)之旅”，靈活、機(jī)動(dòng)地深入采訪。兩次行動(dòng)在性質(zhì)上基本相同：游牧的方式、交往的欲望、圖像的生產(chǎn)、聲音的攝錄、對(duì)異質(zhì)與多元的了解和贊頌。兩次旅行經(jīng)歷的差異，使我們的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生了同質(zhì)不同形的文本。上篇以日記形式記述行程與見(jiàn)聞；下篇以專(zhuān)題的方式講述所見(jiàn)所知所思，以微觀、散漫的筆調(diào)率性而談。書(shū)寫(xiě)不僅是為了喚起記憶、抵御遺忘，還有一個(gè)更堅(jiān)固的愿望就是使那片充滿神性和靈氣的大地一次又一次地在我們內(nèi)心蘇醒過(guò)來(lái)。

暫缺《穿越夢(mèng)幻大地》作者簡(jiǎn)介