圣賢·智者·政要

　　本書是世界文化史的一代宗師代表作之一，據(jù)西班牙原文譯出，被譯為46種文字全球廣為流傳。格拉西安是一位大器晚成的作家，他的作品不是靈感的產(chǎn)物，而是從一開始就顯示出其思想上的成熟。如果說《圣賢》中還可以見到些許盛氣和激情，而到了《智者》，則是有了更多的平和與冷靜。巴爾塔薩爾·格拉西安是17世紀(jì)西班牙一位滿懷入世熱忱的耶穌會(huì)教士，同時(shí)又是一位思想家、哲學(xué)家，對人性、人格有著透徹淋漓的研究。他的代表作有哲理小說《漫評人生》和論述人的操守和修養(yǎng)的《做人要義與修身之道》、《圣賢智者政要》。格拉西安的思想曾對包括伏爾泰及高乃依等在內(nèi)的許多歐洲著名道德倫理學(xué)家以及德國17世紀(jì)18世紀(jì)的宮廷文學(xué)和19世紀(jì)的哲學(xué)產(chǎn)生過重大影響。叔本華認(rèn)為《漫評人生》“也許是有史以來最偉大、最為優(yōu)美的寓言”。尼采也曾多次提及這位西班牙思想家并斷言：“在剖析道德方面，整個(gè)歐洲沒人能比格拉西安更為縝密、更為精細(xì)”?！妒ベt》是對完美人物的評析，作者奉獻(xiàn)給讀者的是“修身”的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)航的羅盤，以使人們通過自律而超凡脫俗。《智者》則講的是普通人的處事哲學(xué)。意在將普通人塑造成知書達(dá)禮、理性和睿智的智者。《政要》是對政治家施政哲學(xué)的闡述，告誡理想的政治家們是如何以驕人的品格永垂青史。

　　巴爾塔薩爾·格拉西安是17世紀(jì)西班牙一位滿懷入世熱忱的耶穌會(huì)教士，同時(shí)又是一位思想家、哲學(xué)家，對人性、人格有著透徹淋漓的研究。他的代表作有哲理小說《漫評人生》和論述人的操守和修養(yǎng)的《做人要義與修身之道》、《圣賢智者政要》。格拉西安的思想曾對包括伏爾泰及高乃依等在內(nèi)的許多歐洲著名道德倫理學(xué)家以及德國17世紀(jì)18世紀(jì)的宮廷文學(xué)和19世紀(jì)的哲學(xué)產(chǎn)生過重大影響。叔本華認(rèn)為《漫評人生》“也許是有史以來最偉大、最為優(yōu)美的寓言”。尼采也曾多次提及這位西班牙思想家并斷言：“在剖析道德方面，整個(gè)歐洲沒人能比格拉西安更為縝密、更為精細(xì)”。