論馬克思交往理論及其當代意義

緒　論
　1．交往是當代社會人類突出的生存境界
　2．對馬克思交往理論研究現(xiàn)狀的描述
　3．馬克思交往理論研究是實踐和理論發(fā)展的迫切需要
　4．馬克思交往理論研究的路徑安排
第一章　馬克思交往理論的發(fā)展歷程及特征
　第一節(jié)　馬克思交往范疇的“最廣泛的意義”
　　1．交往范疇的界定
　　2．交往與生產(chǎn)關系
　　3．對交往相關性范疇的理解
　第二節(jié)　馬克思交往理論的發(fā)展歷程
　　1．馬克思交往理論的創(chuàng)立
　　2．馬克思交往理論的驗證
　　3．馬克思交往理論的發(fā)展
　第三節(jié)　馬克思交往理論的基本特征
　　1．實踐原則與社會性原則的統(tǒng)一
　　2．物質原則與歷史性原則的統(tǒng)一
　　3．價值原則與科學性原則的統(tǒng)一
第二章　交往與生產(chǎn)
　第一節(jié)　交往與物質生產(chǎn)
　　1．交往與物質生產(chǎn)關系問題的凸現(xiàn)
　　2．交往是物質生產(chǎn)的前提
　　3．物質生產(chǎn)決定交往形式
　第二節(jié)　交往與精神生產(chǎn)
　　1．精神生產(chǎn)是對人們交往關系的反映
　　2．精神生產(chǎn)始終與交往活動相交織
　　3．交往與意識的發(fā)展
第三章　交往與人類歷史演進
　第一節(jié)　交往是社會歷史演進的內在機制
　　1．社會歷史演進是交往形式的更替
　　2．交往是社會有機體的構成機制
　　3．交往是人類社會歷史的運行機制
　第二節(jié)　交往與世界歷史
　　1．世界歷史的標志是“交往具有世界性質”
　　2．資本主義大工業(yè)開創(chuàng)了世界歷史
　　3．世界歷史時代的交往結構
　第三節(jié)　交往對各民族國家社會發(fā)展形態(tài)的影響
　　1．交往與社會發(fā)展的自然形態(tài)
　　2．交往與社會發(fā)展的派生形態(tài)
　　3．交往與社會發(fā)展的超越形態(tài)
第四章　交往與人的發(fā)展
　第一節(jié)　交往與人的本質
　　1．馬克思考察人的本質的特殊視角：勞動和社會性
　　2．交往與人的個體本質
　　3．交往與人的類本質的形成
　第二節(jié)　個人的活動與交往形式
　　1．個人的活動與交往形式的矛盾
　　2．人的個性在交往中的發(fā)展
　　3．被迫交往及其克服
　第三節(jié)　交往與人的個體和社會發(fā)展的統(tǒng)一
　　1．交往關系矛盾是個體和社會間的矛盾
　　2．交往對人的個體與社會發(fā)展之間的整合
第五章　馬克思交往理論與哈貝馬斯的交往理論
　第一節(jié)　哈貝馬斯交往理論的淵源
　　1．對“生活世界”理論的繼承和批判
　　2．對語言哲學的繼承和批判
　　3．對弗洛伊德精神分析學的繼承和批判
　第二節(jié)哈貝馬斯交往理論的基本框架
　　1．交往行動概念
　　2．生活世界與系統(tǒng)過程
　　3．重建歷史唯物主義
　　4．幾點評價
　第三節(jié)　兩種交往理論的比較
　　1．兩種交往理論立論基礎的比較
　　2．關于交往動力的比較
　　3．關于交往的歷史發(fā)展的比較
第六章　馬克思交往理論：把握當代全球化的哲學理念
　第一節(jié)　當代全球化是交往發(fā)展的最新階段
　　1．全球化的概念
　 2．全球化的歷史進程
　　3．當代全球化的特征
　第二節(jié)　馬克思交往理論與當代全球化的形成
　　1．物質利益的擴張是當代全球化的根本動因
　　2．科技發(fā)展革新了當代全球化的物質手段
　　3．民族國家的內外交往是當代全球化的現(xiàn)實動因
　第三節(jié)　當代兩種不同制度間的交往
　　1．當代兩種制度間交往的必然性
　　2．當代資本主義交往的理性審視
　　3．當代社會主義交往的理性審視
第七章　馬克思交往理論：把握中國現(xiàn)代化的哲學方法論
　第一節(jié)　馬克思交往理論是中國選擇現(xiàn)代化道路的方法論
　　1．中國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾的世界性
　　2．中國社會主義革命的必然性
　　3．中國社會主義現(xiàn)代化道路的確立和發(fā)展
　第二節(jié)　馬克思交往理論是中國進行現(xiàn)代化建設的哲學方法論
　　1．馬克思交往理論于中國體制改革的方法論意義
　　2．馬克思交往理論于中國對外開放的方法論意義
　第三節(jié)　馬克思交往理論是塑造中國現(xiàn)代化主體個性的哲學方法論
　　1．現(xiàn)代化主體個性形成的社會機理
　　2．當代全球化對現(xiàn)代化主體個性的影響
　　3．中國現(xiàn)代化主體個性的塑造
主要參考文獻