現(xiàn)代德育人本論

　　人本的問(wèn)題已成為當(dāng)代理論與現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)注度最高的問(wèn)題之一?！吨猩酱髮W(xué)思想道德教育理論博士文庫(kù)：現(xiàn)代德育人本論》立足于對(duì)時(shí)代精神的把握，從現(xiàn)實(shí)審視、歷史回放、哲學(xué)反思等角度對(duì)當(dāng)前德育弊端——德育“人學(xué)空?qǐng)觥爆F(xiàn)象進(jìn)行深刻的分析和批判，進(jìn)而倡導(dǎo)人本德育的理念和實(shí)踐模式，呼吁現(xiàn)行德育實(shí)現(xiàn)向人本德育的轉(zhuǎn)向?！吨猩酱髮W(xué)思想道德教育理論博士文庫(kù)：現(xiàn)代德育人本論》標(biāo)舉現(xiàn)代德育應(yīng)以馬克思主義人學(xué)思想為指導(dǎo)，即現(xiàn)代德育應(yīng)以“現(xiàn)實(shí)的人”為出發(fā)點(diǎn)，以人的“全面”而“自由”的發(fā)展為終有目的，德育過(guò)程中應(yīng)貫徹“以人為本”的原則，使現(xiàn)代德育獲得與時(shí)代發(fā)展的主旋律相一致的品性和意蘊(yùn)?！吨猩酱髮W(xué)思想道德教育理論博士文庫(kù)：現(xiàn)代德育人本論》從哲學(xué)的高度探討了現(xiàn)代德育人本論建構(gòu)的哲學(xué)基礎(chǔ)、理論支持和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，從德基本要素和德育基本問(wèn)題兩個(gè)視角觀(guān)照了現(xiàn)代德育人本論的理論特征，并闡發(fā)了人本德育原則、人本德育課程和人本德育教法，描繪了人本德育理論和實(shí)踐的應(yīng)然圖景?！吨猩酱髮W(xué)思想道德教育理論博士文庫(kù)：現(xiàn)代德育人本論》是建構(gòu)現(xiàn)代德育人本論的一次有益的嘗試。

　　楊超，法學(xué)博士。2001年就讀中山大學(xué)教育學(xué)院馬克思主義與思想政治教育專(zhuān)業(yè)博士研究生?，F(xiàn)任華南理工大學(xué)講師。主要從事現(xiàn)代倫理與比較思想道德教育研究。近年來(lái)，在《思想教育研究》、《山東教育科研》、《當(dāng)代青年研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。相關(guān)圖書(shū)現(xiàn)代精神動(dòng)力論道德建設(shè)的文化機(jī)制研究個(gè)人交往主體性研究多元文化社會(huì)的學(xué)校德育研究：以新加坡為個(gè)案現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與塑造