約翰·洛克的家庭教育

　　《約翰·洛克的家庭教育》初版迄今已300年，約翰·洛克所倡導(dǎo)的家庭教育的法則，曾陪伴一代又一代人的成長，培育了全球無數(shù)的青年才俊，成為每個西方家庭和學(xué)校不可或缺的教育寶典。洛克在本書中從德育、智育、身心健康、禮儀等方面闡述了自己的教育觀，他強調(diào)以人為本，尊重孩子的個性差異，因材施教，認(rèn)為在教育中后天性的因素重于先天性的因素，其中最強調(diào)的是品牌的培養(yǎng)，他說“培養(yǎng)德行的工作是世界上最有價值和最高尚的工作”，“人的品德越高就越容易取得其他一切成就”。約翰·洛克被譽為“培養(yǎng)紳士和淑女的教育家”，他的教育理念對后世影響深過錯，已成為當(dāng)代家庭教育的主流和標(biāo)尺。《約翰·洛克的家庭教育》處處顯露著作者超人的智慧，它就像一顆鑲嵌在人類教育皇冠上的鉆石，經(jīng)過漫漫歲月的擦拭和洗禮，歷久彌新，散發(fā)出璀璨奪目的光彩?！都s翰·洛克的家庭教育》從教育目的到教育方法，從學(xué)校教育到家庭教育，全面系統(tǒng)地闡述了作者的教育思想。洛克認(rèn)為，教育的目的是為了培養(yǎng)集“健全的精神”和“健康的身體”于一體的全面發(fā)展的“紳士”。他主張，教育要從兒童時期開始，因為兒童就像“一張紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地塑造的”。與學(xué)校教育相比，他建議把“紳士”教育的全部重心放在家庭教育上。

　　約翰·洛克（JohnLocke，1632-1704）是十七世紀(jì)英國著名資產(chǎn)階級教育家。1632年洛克出生于英國靈頓。他就讀于牛津大學(xué)，1656年獲得學(xué)士學(xué)位，1658年獲碩士學(xué)位。青年時期的洛克就對科學(xué)產(chǎn)生了十分濃厚的興趣，36歲被選入英國皇家學(xué)會。他在近代教育史上，第一次從新興資產(chǎn)階級的階級立場出發(fā)，提出了德、智、體和諧發(fā)展的新教育體系，寫下了世界教育史上的新篇章。他說：“有健康的身體，才有健全的精神”，“我們要能工作，要有幸福，必須先有健康”。洛克認(rèn)為，德育的主要任務(wù)是培養(yǎng)性格，鍛煉意志，養(yǎng)成高尚的道德和嚴(yán)守紀(jì)律的習(xí)慣，在教育方法上，他非常重視兒童的年齡特點，強調(diào)示范和環(huán)境的教育作用，反對單純的說教。他說：“無論給兒童什么教訓(xùn)，無論每天給他什么樣的聰明而文雅的訓(xùn)練，對他的行為能發(fā)生最大影響的依然是他周圍的同伴，是他監(jiān)護人的行動的榜樣？”。他主張一定要用溫存的語言，耐心熱情的態(tài)度，和顏悅色的勸導(dǎo)，有計劃、有步驟地培養(yǎng)兒童的習(xí)慣，切記不可聲色俱厲、簡單粗暴地責(zé)備和訓(xùn)斥他們，以免傷害兒童脆弱幼嫩的心靈和正在成長中的自尊心。習(xí)慣的培養(yǎng)不能急于求成；而且只有當(dāng)一種良好的習(xí)慣已經(jīng)形成之后，才能再培養(yǎng)另一種習(xí)慣。幾種習(xí)慣同時培養(yǎng)，會造成夾生飯，反而給以后的教育帶來困難。對兒童的不合理要求，懶惰和任性，教師在什么情況下，都不能姑息、遷就。對智育，洛克主張：不僅要向?qū)W生傳授知識，還要通過教育發(fā)展學(xué)生的獨立思維，發(fā)展論證概括的能力和系統(tǒng)思考的能力。他認(rèn)為：正確的思考，比多知道一些更有價值。值得重視的是洛克關(guān)于設(shè)置手工勞動課的意見。他要求學(xué)生掌握一定的木工、園藝、農(nóng)業(yè)等實際操作本領(lǐng)。