辨經(jīng)的智慧：領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人用人的大謀略 最新圖文珍藏版

　　中國(guó)歷史上論述識(shí)人用人的書(shū)籍有很多，但經(jīng)典之作卻很少，《辨經(jīng)》就是這樣一部極為難得的經(jīng)典之作?！侗娼?jīng)》原名《人物志》，為三國(guó)時(shí)魏國(guó)人劉邵所著。劉邵為人博學(xué)多才，善于品評(píng)人物。陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)價(jià)他“該覽學(xué)籍，文質(zhì)周洽”?！侗娼?jīng)》是劉邵的代表作。此書(shū)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，他融合了儒、道、法等諸家的思想精華，在識(shí)人用人方面有著非常獨(dú)到的見(jiàn)解和博大精深的論述，并把它們發(fā)展到了一個(gè)關(guān)的未有的高度。宋代阮逸評(píng)論此書(shū)說(shuō)：“王者得之，為知人之龜鑒；士君子得之，為治性修身之檠栝?！?0世紀(jì)30年代，此書(shū)被美國(guó)著名心理學(xué)家施萊奧克譯成《人類(lèi)能力之研究》，并在美國(guó)出版，至今在歐美日本仍有眾多的研究者，并產(chǎn)生著較大的影響力。因此，歷代的領(lǐng)導(dǎo)都十分重視《辨經(jīng)》一書(shū)，《辨經(jīng)》一書(shū)也被奉為“識(shí)人用人寶典”，甚至有人這樣評(píng)價(jià)它：反躬自省者讀之，可以知運(yùn)命；心系天下者讀之，可以成大局；淡然自處者讀之，可以明清濁；游戲人間者讀之，可以正進(jìn)退。《辨經(jīng)》不僅是中國(guó)傳統(tǒng)人才學(xué)的專(zhuān)門(mén)著作，而且在傳統(tǒng)人才學(xué)著作中享有至尊的地位。同地，它還充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的管理學(xué)思想，并且與現(xiàn)代管理的許多觀點(diǎn)有著深度的契合。為此，我們根據(jù)實(shí)際需要將《辨經(jīng)》作了三方面的加工：一是將《辨經(jīng)》譯為通俗易讀、適合大眾閱讀的語(yǔ)言；二是對(duì)每章都進(jìn)行了精辟的概括與解析；三是針對(duì)每一種觀人法，列舉了大量的史實(shí)。這些例釋都是歷史上著名的范例，不僅增加了本書(shū)的趣味性，還可以幫助讀者深刻的理解《辨經(jīng)》一書(shū)。

暫缺《辨經(jīng)的智慧：領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人用人的大謀略 最新圖文珍藏版》作者簡(jiǎn)介