前 言
第一章 主體辯證法的基本規(guī)定
一、辯證法的歷史發(fā)展
二、主體辯證法的概念、特征與內容
三、主體辯證法的歷史地位
第二章 辯證法的主體是人不是物
一、主體的界定與前人對于辯證法主體的認識
二、主體辯證法的主體觀
第三章 人生目的是發(fā)展人,而非占有物
一、人生目的是主體辯證法的重要內容
二、發(fā)展人與占有物
第四章 人本質發(fā)展和人性升華的要求與導引
一、主體辯證法與人本質發(fā)展、人性升華
二、主體辯證法的根據(jù)
第五章 存在與意識:辯證法的基本點
一、對存在和意識的概念規(guī)定
二、個體與總體
三、論述體系
第六章 對立統(tǒng)一規(guī)律
一、從三規(guī)律到一規(guī)律
二、對立統(tǒng)一規(guī)律的內容
三、對立統(tǒng)一規(guī)律的運用
第七章 主要矛盾和主要矛盾方面
一、主要矛盾的規(guī)定及其在主體辯證法中的地位
二、確定主要矛盾的依據(jù)
三、正確認識和解決主要矛盾
第八章 主干范疇
一、范疇與主干范疇
二、主干范疇體系
三、對主干范疇體系的再思考
第九章 生成否定發(fā)展
一、“生成”范疇的確立
二、否定與發(fā)展
三、生成、否定、發(fā)展的關系
四、樹立辯證的發(fā)展觀
第十章 確定主體發(fā)揮主動性
一、辯證法的主體和主體意識
二、主體:個體和總體的統(tǒng)一
三、主動性是主體性的展開
四、主體辯證法的意義
附錄 唯物主義的歷史定位
一、唯物主義是反封建反上帝主義的哲學觀念
二、唯物主義的基本觀念
三、唯物主義基本觀念在歷史觀上的體現(xiàn)
四、對唯物主義的否定之否定: 黑格爾和馬克思
跋