國權(quán)與民權(quán)的變奏：日本明治精神結(jié)構(gòu)

　　明治精神結(jié)構(gòu)，可以說是國家主義、平民主義和自由主義的三位一體。日本近代化過程的軌跡是一橢圓，它圍繞國家主義和歐化主義這兩個中心作向心運動。國家主義根柢于儒家精神，歐化主義則與儒家精神背道而馳，但它卻啟迪了日本明治時代的平民主義和自由主義。明治時期的思想家們將這些互相對立的主義融為一體，進而形成一個民族的統(tǒng)一的精神結(jié)構(gòu)，并推動它們向極端發(fā)展。在日本現(xiàn)代化過程中，國家主義導(dǎo)致軍國化，歐化主義導(dǎo)致全盤西化。作者站在當(dāng)代市民社會的立場，對此作了深刻的反思。他的反思，為我們今天認識日本軍國主義的思想根源，提供了一面歷史的鏡子。<

　　松本三之介，1926年生于日本茨城縣，1948年畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)系政治學(xué)科。曾任東京法學(xué)系教授，專攻日本政治思想史?，F(xiàn)為日本政治思想史研究的著名專家學(xué)者，擔(dān)任東京教育大學(xué)、東京大學(xué)、駿河臺大學(xué)的名譽教授。松本先生在日本學(xué)術(shù)界始終秉持嚴肅客觀的治學(xué)精神和自由平等的學(xué)術(shù)立場。著作：《近代日本的政治與人》；《天皇制國家及其政治思想》；《國家政治思想之研究》；《近代日本之理性》；《日本政治思想史概論》等。李冬君，南開大學(xué)歷史學(xué)院博士、副教授，專攻中國政治思想史。發(fā)表相關(guān)論文數(shù)十篇。主要著作有《孔子圣化與儒者革命》；《中國私學(xué)百年祭》；《思想者的產(chǎn)業(yè)》；《載舟覆舟》。