程千帆推薦古代辭賦

　　辭與賦本是相同因而可以互稱(chēng)的文體。西漢末年，大學(xué)者劉向編集屈原、宋玉等作家的作品，由于它們帶有強(qiáng)烈的地方色彩，所以總題為《楚辭》，意即楚人之辭，或楚國(guó)的文學(xué)，但他的兒子讓歆協(xié)助他編寫(xiě)皇家家藏書(shū)目錄《別錄》和《七略》時(shí)，卻分別題為《屈原賦》、《宋玉賦》等，可見(jiàn)在漢人心目中，辭賦是沒(méi)有分別的。不過(guò)后人的作品以賦為名的多，因而辭就被人們視為專(zhuān)指屈、宋以及他們的效法者的作品。賦作為共名可以包括辭，辭卻不包括賦了。賦字在文學(xué)范疇中有兩種涵義：一指一種修辭手段，一指一種文章體裁。就修辭手段來(lái)說(shuō)，它的意思是鋪陳，凡是用鋪陳手段的來(lái)描摹客觀(guān)事物都可稱(chēng)為賦。它是原來(lái)體現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中而為漢人所概括出來(lái)的，和另外　兩種用比礕、隱喻等手段的比和興的。這種修辭手段，由于被作家所大量應(yīng)用，加上另外一些不可缺少的因素的影響，就逐漸形成了顯得很有特色的一種文化：賦。

暫缺《程千帆推薦古代辭賦》作者簡(jiǎn)介