命運論

　　這是一本日前關(guān)于命運本體論最系統(tǒng)、最透徹的力作，被一些學(xué)者譽為“開宗立源之作”，本書對“命運”的方方面面進行了系統(tǒng)的論述，當(dāng)今社會處于變革年代，人心多慮，命運話題無處不在。人們需要拔清迷霧，對命運進行科學(xué)客觀的認(rèn)識，從而站在哲學(xué)的高度順從命運、認(rèn)識命運、改變命運。本書對命運自身的方方面面都有清晰的理性認(rèn)識，很是適應(yīng)人們的需要。本書體大思精，立意深遠。在論證命運本體的同時，還附帶對傳統(tǒng)的相法、占卜、風(fēng)水、解夢等方術(shù)之學(xué)做了一次系統(tǒng)化的批判。筆力剛健，文氣浩闊，令人折服。其中也有部分觀點屬于探索性的，僅供學(xué)界參考作者簡介張弛（原名張子明），甘肅永昌縣人，1955年11月生。大學(xué)學(xué)歷，高級職稱。當(dāng)過知青、電工、教師、副縣長等，現(xiàn)為甘肅文學(xué)院專業(yè)作家兼甘肅省作家協(xié)會副主席。主要作品有長篇小說《汗血馬》，中短篇小說《駑馬》、《甲光》、《漢長城》等。曾獲中國作協(xié)頌發(fā)的莊重文文學(xué)獎和人民文學(xué)出版社頒發(fā)的《當(dāng)代》文學(xué)獎等。目前研究哲學(xué)社會學(xué)，《命運論》是其第一部學(xué)術(shù)專著。目錄緒論第一章三種舊命運觀的回顧第一節(jié)天命論一、圖騰二、神話三、宗教四、俗世理論第二節(jié)人力論一、古東方與古西方的文明異同二、從泰勒斯到馬克思的千古脈系三、從荀子到毛澤東的千古脈系四、人力論的正道與歧途第三節(jié)不可知論一、皮浪說：人應(yīng)像豬那樣活著二、老子說：天地以萬物為芻狗三、佛說：我是鮮花也是牛糞四、布魯諾說：弓和弦一樣長短第二章命和運的區(qū)別第一節(jié)概念一、表象的混沌二、內(nèi)在的涇渭三、定義第二節(jié)命篇一、肉體二、靈魂三、欲四、情感五、智力六、意志力七、創(chuàng)造諸力八、膽略和氣魄九、氣質(zhì)一Ｏ、血統(tǒng)一一、德性一二、性格附論（一）：相法第三節(jié)運篇一、天運二、地運三、家運四、國運五、自身運六、機運七、時運八、常運和非常運九、氣數(shù)一Ｏ、定數(shù)一一、劫數(shù)一二、機數(shù)附論（二）：占卜……第四章改命之法第五章造運之法結(jié)語

　　張弛（原名張子明），甘肅永昌縣人，1955年11月生。大學(xué)學(xué)歷，高級職稱。當(dāng)過知青、電工、教師、副縣長等，現(xiàn)為甘肅文學(xué)院專業(yè)作家兼甘肅省作家協(xié)會副主席。主要作品有長篇小說《汗血馬》，中短篇小說《駑馬》、《甲光》、《漢長城》等。曾獲中國作協(xié)頌發(fā)的莊重文文學(xué)獎和人民文學(xué)出版社頒發(fā)的《當(dāng)代》文學(xué)獎等。目前研究哲學(xué)社會學(xué)，《命運論》是其第一部學(xué)術(shù)專著。相關(guān)圖書