本書以人的理性化和現(xiàn)代化為主體概念,以人的變遷、人的理性化和現(xiàn)代化這三者的互動關系為基礎建構理論框架,并選擇南京人和上海人作為實證研究樣本。本書采用多階段抽樣問卷,結合SPSS軟件進行統(tǒng)計分析的實證比較研究方法、深入研究了城市人理性化和現(xiàn)代化的態(tài)勢、模式和動因,并就性別、年齡等個人先賦性因素和教育、職業(yè)等自致性因素,以及城市、文化等社會因素對個人變遷的影響作了定量和定性的分析,同時認為這些因素的共同作用導致了個人理性和現(xiàn)代性的增長。 城市人作為由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的先驗者,在中國人的行為模式與價值觀念的變遷中扮演著重要的角色。觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、解釋、預測作為城市主體的城市人,以及城市人所構成的角色體系的變遷是本書的主旨。本書以人的理性化和現(xiàn)代化為主體概念,以人的變遷、人的理性化和現(xiàn)代化這三者的互動關系為基礎建構理論框架,并選擇南京人和上海人作為實證研究樣本。本書采用多階段抽樣問卷調查,結合SPSS軟件進行統(tǒng)計分折的實證比較研究方法,深入研究了城市人理性化和現(xiàn)代化的態(tài)勢、模式和動因,并就性別、年齡等個人先賦性因素和教育、職業(yè)等自致性因素,以及城市、文化等社會文化因素對個人變遷的影響作了定量和定性的分析,同時認為這些因素的共同作用導致了個人理性和現(xiàn)代性的增長?,F(xiàn)代城市人變遷的趨勢,體現(xiàn)了理性化和現(xiàn)代化在都市人身上的融合。雖然與南京人相比,上海人表現(xiàn)出更多的理性和現(xiàn)代性,且兩地市民的理性化和現(xiàn)代化進程還相當不完善,但至少他們既明顯傾向于理性選擇自己的行為方式、生活方式和社會環(huán)境,又表現(xiàn)出突破傳統(tǒng)文化的羈絆,趨向現(xiàn)代科層制和現(xiàn)代科技所帶來的現(xiàn)代文明的一面。理性化和現(xiàn)代化作為城市人變遷的共同趨向,已經顯現(xiàn)出強大的正功能:它使得城市人更重視知識的積累、更注重效率和效益、更愿意廣泛地參與社會事務、更樂意接受新事物并逐漸提高創(chuàng)新能力、互相之間更講究平等、契約和規(guī)范等等。同時本書也清醒地認識到理性化與現(xiàn)代化可能存在的負功能以及它的有限解釋性和短期適用性。即便如此,在中國的城市轉型中,由于中國城市人的理性和現(xiàn)代性還遠遠不夠,對城市人表現(xiàn)出的理性化和現(xiàn)代化傾向仍然需要鼓勵和引導。當面對其它西方發(fā)達國家已經完成現(xiàn)代化里程,步入后現(xiàn)代社會時,而中國還存在超過三分之二的仍滯留在傳統(tǒng)社會、或剛剛起步向現(xiàn)代社會變遷的農民時,中國的城市人有必要輸入更多的理性和現(xiàn)代性,帶動中國人整體理性和現(xiàn)代姓的增長。