家教

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	趙石屏著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	單行本
標(biāo)　簽：	家庭教育

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ISBN：	9787303034352	出版時(shí)間：	2001-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	356	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　首先，家庭教育是不是一門(mén)科學(xué)？此乃一言難盡、爭(zhēng)論已久且尚無(wú)定論的“教育是不是一門(mén)科學(xué)”的同一命題。有人斷然否定教育是一門(mén)科學(xué)，有人則信心十足：“讓我們一點(diǎn)一點(diǎn)地尋找規(guī)律，尋找教育曲線。，’說(shuō)實(shí)話，很難論證教育是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，我更多地認(rèn)為教育是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)。如果說(shuō)藝術(shù)是存在理論的話，那么家庭教育至少是有著家庭教育藝術(shù)理論的，這門(mén)藝術(shù)理論涉及社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等與“人”有關(guān)的所有理論，包括家庭研究理論。其次，家庭教育涉及“人性善惡”這一教育起點(diǎn)，亦堪稱千古難題。中國(guó)古代“性本善“習(xí)相遠(yuǎn)”理論，與西方，如基督教教義的“原罪”“遵從誡命”理論，從教養(yǎng)目標(biāo)說(shuō)，顯得殊途而同歸，人性“本善”抑或“本惡”似乎并不重要，然而認(rèn)識(shí)教育，解釋教育卻無(wú)法離開(kāi)人性善惡的本源問(wèn)題。不管貼上何種現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)的標(biāo)簽，恐怕相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，此題無(wú)法論證。故而，從人類(lèi)活動(dòng)總體而言，教育，家庭教育應(yīng)該說(shuō)是一種“最不壞”的、促成后代符合人類(lèi)自身諸種生存法則的途徑。其三，本書(shū)雖然強(qiáng)調(diào)“把握分寸、寬嚴(yán)不誤”，然縱貫全書(shū)的教育主張明顯傾向于寬松教育。歷史上關(guān)于寬松教育與嚴(yán)控教育孰優(yōu)之爭(zhēng)淵源久遠(yuǎn)，社會(huì)學(xué)家斯通曾指出：歐洲在16、17世紀(jì)，教育較為強(qiáng)調(diào)權(quán)威，18世紀(jì)則主張寬松教育，主張教育應(yīng)更富于情感，而到了19世紀(jì)復(fù)又再次強(qiáng)調(diào)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)服從、可見(jiàn)這個(gè)教育論題不是今天才有。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《家教》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

目錄

寫(xiě)在卷首(1)
再版前言(1)

上篇家庭教育的基本知識(shí)(1)

一、家庭教育教什么?(2)

(一)健康教育(4)
(二)做人的教育(19)
(三)啟發(fā)智力(34)
(四)培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)性(43)

二、為孩子打算長(zhǎng)遠(yuǎn)(51)

(一)人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(52)
(二)負(fù)重與遠(yuǎn)行(57)
(三)長(zhǎng)遠(yuǎn)之本在素質(zhì)(66)
(四)家庭教育氣氛應(yīng)淡泊而和諧(80)
(五)家長(zhǎng)必須等待(84)

三、遵循兒童成長(zhǎng)發(fā)展的自然規(guī)律(87)

(一)防止兒童教育成人化(88)
(二)發(fā)展的超前與滯后(92)

四、因材施教(93)

(一)學(xué)校因材施教的條件限制(94)
(二)家庭教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)(96)
(三)“上大學(xué)”的誤識(shí)(103)
(四)認(rèn)識(shí)自身家庭特點(diǎn)揚(yáng)長(zhǎng)避短(106)

五、教育并非萬(wàn)能(112)

(一)教育并非萬(wàn)能(112)
(二)教育的局限(117)

六、多文化教育(119)

中篇家長(zhǎng)的過(guò)失(126)

七、過(guò)失之一――缺乏學(xué)習(xí)(127)

(一)家長(zhǎng)為何缺乏學(xué)習(xí)(127)
(二)缺乏學(xué)習(xí)的后果(133)

八、過(guò)失之二――自私(135)

(一)孩子是屬“公”還是屬“私”?(136)
(二)孩子屬于自己還是屬于家長(zhǎng)?(139)

九、過(guò)失之三――非民主化和非個(gè)性化(143)

(一)非民主化觀念(145)
(二)家長(zhǎng)侵權(quán)(148)
(三)非合理要求(152)
(四)虐待、歧視、偏見(jiàn)、冷漠、忽視、溺愛(ài)、
保護(hù)過(guò)分(159)

十、過(guò)失之四――喪失自我(169)

(一)父母所失子女補(bǔ)?(169)
(二)有條件的“無(wú)私奉獻(xiàn)”(170)
(三)喪失自我不利的身教(172)

十一、過(guò)失之五――教育的盲目性(177)

(一)盲目施教(177)
(二)盲目放棄教育(179)

下篇家長(zhǎng)的能力(185)

十二、把握分寸的能力(186)

(一)凡事皆有分寸(186)
(二)不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤(188)

十三、了解孩子的能力(207)

(一)了解孩子的需要(208)
(二)了解孩子的發(fā)展?fàn)顩r(224)
(三)如何了解孩子(236)

十四、評(píng)價(jià)能力(241)

(一)評(píng)價(jià)孩子(242)
(二)再評(píng)價(jià)(254)
(三)評(píng)價(jià)教師(261)

十五、家長(zhǎng)的協(xié)調(diào)能力(268)

(一)親子關(guān)系的協(xié)調(diào)(269)
(二)家長(zhǎng)與孩子教師的協(xié)調(diào)(281)
(三)其他協(xié)調(diào)(288)

十六、自制的能力(293)

(一)孩子只是孩子(294)
(二)成人要像成人(300)
(三)家長(zhǎng)為什么不能自制(304)

十七、指點(diǎn)學(xué)習(xí)的能力(309)

(一)為什么家長(zhǎng)只能是指點(diǎn)?(309)
(二)注重指點(diǎn)學(xué)習(xí)過(guò)程(312)
(三)家長(zhǎng)容易忽視的學(xué)習(xí)指點(diǎn)(314)

十八、保護(hù)孩子的能力(318)

(一)保護(hù)孩子身心健康(319)
(二)保護(hù)孩子的特長(zhǎng)和創(chuàng)造潛力(330)

后記(339)