紀(jì)游詩(shī)

　　“紀(jì)游詩(shī)”一詞，不聞?dòng)诠湃?，不見于古籍。古人關(guān)于詩(shī)的分類，似未曾設(shè)有此目；詩(shī)分“紀(jì)游”之類，當(dāng)是今人之所標(biāo)舉?！凹o(jì)游詩(shī)”者，顧名思義，是紀(jì)錄旅游所見所感之詩(shī)。所見無(wú)非山川風(fēng)物，所感無(wú)非人情世事。然則，以詩(shī)之內(nèi)容而言，則無(wú)所不包，征行羈旅，登山覽勝，出仕游宦，隱遁求仙，吊古傷時(shí)，均可囊括其中。其所包容之寬泛，幾近于無(wú)涯無(wú)矣。然而，任何概念的內(nèi)涵，都要以一定的社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)心理作為依據(jù)。隨著開放政策的實(shí)施和旅游事業(yè)的發(fā)展，詩(shī)之分類出現(xiàn)“紀(jì)游詩(shī)”之目，自是不足為奇。根據(jù)這一社會(huì)風(fēng)尚，人們所理解的紀(jì)游詩(shī)，當(dāng)然也多指旅游登覽之作。古人的紀(jì)游詩(shī)，或贊美山水而寄情于山水，或憑吊名勝而托意于名勝。因此，讀點(diǎn)紀(jì)游詩(shī)，可以神游于自然奧府，領(lǐng)略山水之美，從而陶冶一種情操；讀點(diǎn)紀(jì)游詩(shī)，可以神游于各地名勝，尋思古跡來(lái)歷，從而增添一點(diǎn)知識(shí)?？傊x點(diǎn)紀(jì)游詩(shī)，對(duì)于江山和人文之間的關(guān)系一定會(huì)有更深入的理解。倘若有朝一日，也能追尋古人的游蹤，一游名山，—覽勝跡，那時(shí)的感受和體會(huì)，一定會(huì)深刻得多。如果有作詩(shī)的才能和興趣，自然也會(huì)得江山之助，寫出有助于江山的詩(shī)作來(lái)。這個(gè)選本是為旅游愛(ài)好者選編的，自然不同于一般的文學(xué)性選本。選錄標(biāo)準(zhǔn)固然要注意名家名篇，但是在保證有相當(dāng)水平的前提下，也兼顧到詩(shī)人的普遍性和地域的廣泛性，以擴(kuò)大其知識(shí)面，并力求使讀者對(duì)祖國(guó)各地名山勝跡引起普遍的興趣；注釋文字雖然也注意到文學(xué)的鑒賞，但是更側(cè)重于名山勝跡的介紹。因此，還想使之帶有實(shí)用性，以供讀者隨手檢閱。

暫缺《紀(jì)游詩(shī)》作者簡(jiǎn)介