聊齋志異：會校會注會評本

　　《聊齋志異（上下）（會校會注會評本）》是我國文學史上一部著名的短篇小說集。作者從民間流傳的故事為基礎，通過作者的藝術加工，創(chuàng)造出不少優(yōu)秀作品。清蒲松齡的《聊齋志異》是我國文學史上一部著名的短篇小說集。作者以民間流傳的故事為基礎，通過他的藝術加工，創(chuàng)造出不少優(yōu)秀作品。最早刻本為乾隆三十一年（公元一七六六年）柯亭本，十六卷，四百余篇，但篇目并不完備?！∫痪帕?，原中華書局上海編輯所出版了由張友鶴先生輯校的〔會校、會注、會評〕本（簡稱〔三會本〕），厘定為十二卷，篇目有所增補。這是一個比較完備的本子。為了滿足讀者和研究者的需要，我們將原中華書局上海編輯所一九六三年版的〔三會本〕重新出版，井請章培恒同志寫了《新序》。《新序》除了對蒲松齡和《聊齋志異》作了評價之外，還對本書的會校、會注、會評分別作了分析批判。原輯校者張友鶴先生的穴后記衫，對本書的輯校工作作有詳細的說明，仍附在書后，以供讀者參考?！读凝S志異（上下）（會校會注會評本）》附錄部分原有《豬嘴道人》、《張牧》、《波斯人》三篇，系張友鶴先生從黃炎熙選抄殘本裹輯得。近年來經(jīng)美英學者馬泰來、白亞仁考證，這三篇均非蒲松齡作品。穴波斯人衫系宋濂所作，見《宋學士全集》卷二十八；《豬嘴道人》作者洪邁，載《新校輯補夷堅志？志補》卷十九；《張牧》篇收入明末文言短篇小說集《續(xù)艷異編》卷十、《廣艷異編》卷二十，作者未詳（參見《中華文史論業(yè)》一九八○年第一輯、第四輯）。一九七八年我們重版此書時，還保留上述三篇作品，這次再版就徑予刪去。

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