社會契約論

定　價：￥18.00

作　者：	（法）盧梭（J.J.Rousseau）著；何兆武譯
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項：	漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787100037259	出版時間：	2003-03-03	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	197	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　盧梭（J.J.Rousseau，1712-1778）是十八世紀(jì)啟蒙運動最卓越代表人物之一，是法國大革命的思想先驅(qū)者。他的《社會契約法論》一書為十八世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級民主革命和美國資產(chǎn)階級民主革命提供了理論綱領(lǐng)。本書的中心思想是：人是生而自由與平等的，國家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物，如果自由被強(qiáng)力所剝奪，則被剝奪了自由的人民有革命的權(quán)利，可以強(qiáng)力奪回自己的自由；國家的主權(quán)在人民，而最好的政體應(yīng)該是民主共和國。本書立論的觀點雖然基本上是唯心主義的，但是十八世紀(jì)下半葉資產(chǎn)階級民主革命的前夜提出，終究起過進(jìn)步的歷史作用。社會契約的理論集中地反映了資產(chǎn)階級上升時期的民主理想：針對封建制度和等級特權(quán)，提出了爭取自由和平等的戰(zhàn)斗口號，并要求建立資產(chǎn)階級的民主共和國。美國革命的《獨立宣言》、法國革命《人權(quán)宣言》以及兩國的憲法，在很大程度上都直接繼承和體現(xiàn)了盧梭的理論精神和政治理想。本書已經(jīng)成為世界思想史上的重要古典文獻(xiàn)之一；處在革命時代的各國資產(chǎn)階級曾經(jīng)把盧梭的這本《社會契約法》當(dāng)作福音。以盧梭為代表的天賦人權(quán)思想在本世紀(jì)初期傳到我國，在我國舊民主主義革命階段曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的思想影響。

作者簡介

　　作者：（法國）盧梭譯者：何兆武盧梭，18世紀(jì)法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、音樂家，法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一，被譽(yù)為“現(xiàn)代民主政體之父”。盧梭堅持社會契約論，主張建立資產(chǎn)階級的“理性王國”；強(qiáng)調(diào)自由平等，反對壓迫；提出“天賦人權(quán)”，反對專制、暴政。其代表作有：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。 TOP 其它信息頁數(shù)：194版次：第3版開本：32

圖書目錄

前言
第一卷
第一章第一卷的題旨
第二章論原始社會
第三章　論最強(qiáng)者的權(quán)利
第四章　論奴隸制
第五章　論總需追溯到一個最初的約定
第六章　論社會公約
第七章　論主權(quán)者
第八章　論社會狀態(tài)
第九章　論財產(chǎn)權(quán)
第二卷
第一章　論主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的
第二章　論主權(quán)是不可分割的
第三章　公意是否可能錯誤
第四章　論主權(quán)權(quán)力的界限
第五章　論生死權(quán)
第六章　論法律
第七章　論立法者
第八章　論人民
第九章　論人民（續(xù)）
第十章　論人民（續(xù)）
第十一章　論各種不同的立法體系
第十二章　法律的分類
第三卷
第一章　政府總論
第二章　論各種不同政府形式的建制原則
第三章　政府的分類
第四章　論民主制
第五章　論貴族制
第六章　論國君制
第七章　論混合政府
第八章　論沒有一種政府形式適宜于一切國家
第九章　論一個好政府的標(biāo)志
第十章　論政府的濫用職權(quán)及其蛻化的傾向
第十一章　論政治體的死亡
第十二章　怎樣維持主權(quán)權(quán)威
第十三章　怎樣維持主權(quán)權(quán)威（續(xù)）
第十四章　怎樣維持主權(quán)權(quán)威（續(xù)）
第十五章　論議員或代表
第十六章　論政府的創(chuàng)制絕不是一項契約
第十七章　論政府的創(chuàng)制
第十八章　防止政府篡權(quán)的方法
第四卷
第一章　論公意是不可摧毀的
第二章　論投票
第三章　論選舉
第四章　論羅馬人民大會
第五章　論保民官制
第六章　論獨裁制
第七章　論監(jiān)察官制
第八章　論公民宗教
第九章　結(jié)論
附錄《日內(nèi)瓦手稿》第二章
譯名對照表