蒲溪小志

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為城市與農(nóng)村的中介，在城市化過(guò)程中起著特殊作用。因此，城市史研究不應(yīng)只停留于城市市區(qū)的研究，而須進(jìn)一步拓展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面的研究，這樣才能更好地闡明城市化的深度與廣度、輻射力與吸引力。尤其在當(dāng)今城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)中，發(fā)掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史文化特點(diǎn)，對(duì)加速鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城市化進(jìn)程，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。江南是我國(guó)目前城市化水平最高的地區(qū)之一，這與其歷史上城鄉(xiāng)互動(dòng)活躍、城鎮(zhèn)林立密切相關(guān)，故而弄清該地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的興起發(fā)展及其盛衰起伏情勢(shì)是極其必要的。有鑒于此，上海古籍出版社推出《江南名鎮(zhèn)志》叢書(shū)，希望通過(guò)整理出版江南地區(qū)著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地方志，為廣大讀者提供閱讀和研究之便。這套叢書(shū)不像一般的古籍點(diǎn)校本，找?guī)讉€(gè)人標(biāo)點(diǎn)句讀就了事，而是邀請(qǐng)?jiān)撪l(xiāng)鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的專(zhuān)家學(xué)者利用熟悉家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)整理，凡錯(cuò)必糾，凡訛必注，因而更為可靠，更具有權(quán)威性。此外，每種鄉(xiāng)鎮(zhèn)志還附有本鄉(xiāng)本鎮(zhèn)的古今地圖及彩色風(fēng)景名勝照片，尤使全書(shū)顯得圖文并茂，興味盎然。這套叢書(shū)率先推出《蒲溪小志》和《南翔鎮(zhèn)志》、《安亭志》3種。它們都編纂于嘉慶、道光年間。前者實(shí)乃七寶鎮(zhèn)志，成書(shū)后未見(jiàn)刊行，建國(guó)初才據(jù)抄本排印，內(nèi)部發(fā)行，這次以該排印本為底本，參以各種抄本出版，系其首次正式出版面世，書(shū)后還附有兩種主要抄本的異同對(duì)照表。后兩者在嘉慶年間便已付梓，民國(guó)時(shí)期又經(jīng)過(guò)校勘重印，較為精審，但此次出版仍取嘉慶本為底本，以存真求實(shí)，保證可信度。我國(guó)自古就有纂修地方志的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，便出現(xiàn)了最初的修志實(shí)踐。經(jīng)過(guò)兩千多年的摸索、探究，至清代臻于全盛，不僅體例完備，內(nèi)容宏富，而且量多質(zhì)優(yōu)，種類(lèi)齊全，除省、府、州、縣外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)也加入修志的行列，創(chuàng)歷代未有之記錄。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存八千多種地方志中，清代纂修的就有五千多種，占70%左右，其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)志不在少數(shù)。上述三志即清代鄉(xiāng)鎮(zhèn)志大盛時(shí)之產(chǎn)物。它們分別記述了七寶、南翔、安亭三鎮(zhèn)的歷史沿革、經(jīng)濟(jì)概況、社會(huì)習(xí)俗等，具有較高的史料價(jià)值，是研究上海人文歷史的重要文獻(xiàn)。首先，三鎮(zhèn)都是歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，而且明清以來(lái)一直是賦稅重出之地，因此，建置多變，區(qū)劃復(fù)雜，經(jīng)鎮(zhèn)志編纂者認(rèn)真考求、多方查證，始得一一厘清其沿革，為后人了解各鎮(zhèn)的淵源流變和來(lái)龍去脈提供了方便。其次，三鎮(zhèn)均為典型的江南水鄉(xiāng)，但其興衰卻與水利、水運(yùn)的好壞密切相關(guān)。水利修，則商賈集，田事舉；水利不修，則斥鹵沙積，民生蕭索。由此可見(jiàn)，興修水利是農(nóng)業(yè)社會(huì)的頭等大事，即使水鄉(xiāng)也不免。鎮(zhèn)志中所保存的大量這方面材料，可為我們研究城鎮(zhèn)與水利的關(guān)系以及中國(guó)古代四大政之一——河工的運(yùn)作情況提供第一手資料。第三，三鎮(zhèn)盛產(chǎn)棉花，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)，所產(chǎn)之土布品種繁多，有扣布、標(biāo)布、稀布、漿布等，光潔厚實(shí)，質(zhì)量?jī)?yōu)等，全國(guó)聞名。因此，這里店鋪林立，商業(yè)興旺，俗尚奢華，不僅婚喪嫁娶講排場(chǎng)、擺闊氣，而且各種文化娛樂(lè)活動(dòng)也應(yīng)有盡有、豐富多彩。當(dāng)然，不良風(fēng)尚如賭博、斗蟋蟀、吸鴉片等也攙雜其中，屢見(jiàn)不鮮。凡此種種，鎮(zhèn)志均作詳細(xì)記載，可備社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究者一閱。第四，三鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮，必然促進(jìn)文化的發(fā)展。明清兩代，七寶、南翔、安亭三地人才輩出，不僅科甲蟬聯(lián)不絕，名臣大儒，布滿朝野，而且秀民畸士、良醫(yī)巧匠等也代不乏人，因而這里人文薈萃，常有賢人名流如趙孟FDA9、歸有光等光顧。他們或結(jié)社集會(huì)，或讀書(shū)課徒，或以詩(shī)畫(huà)會(huì)友，鎮(zhèn)志中留下不少關(guān)于他們行蹤及事跡的記述，這對(duì)后人研究元明清時(shí)期江南士大夫的文化心態(tài)、生活情趣、行止交游等均不失為可資采擇的資料。除上述外，鎮(zhèn)志中收錄的大量詩(shī)文還可以補(bǔ)現(xiàn)存一些文獻(xiàn)資料之不足。如《蒲溪小志》中林則徐關(guān)于保留蒲匯塘攔潮大壩的批文，即為中華書(shū)局出版的《林則徐集》所缺。而《安亭志》中《募修圓元道院疏引》等4篇詩(shī)文，則為江蘇古籍出版社出版的《嘉定錢(qián)大昕全集》所無(wú)；《下第歸安亭寄友人》等詩(shī)文為上海古籍出版社出版的《震川先生集》所遺?！赌舷柚尽分杏嘘P(guān)南翔寺的詩(shī)文《建山門(mén)并橋記》、《南翔寺詩(shī)》等也為《全宋文》、《全宋詩(shī)》等漏收。上述詩(shī)文本已散佚失載，但經(jīng)鎮(zhèn)志輯錄，恰可拾遺補(bǔ)缺。地方志包羅萬(wàn)象，涉及面廣，歷來(lái)被視為是珍貴的文化遺產(chǎn)，繁博豐贍的文化瑰寶。誠(chéng)然，《江南名鎮(zhèn)志》叢書(shū)亦在此列。叢書(shū)各志不僅體現(xiàn)了清代修志的水平和成就，而且與具有存史、資治、興利、教化之功能，相信隨著它們的出版，將會(huì)對(duì)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、對(duì)方志學(xué)研究的深入、對(duì)上海史研究的發(fā)展帶來(lái)積極的、有益的影響。

暫缺《蒲溪小志》作者簡(jiǎn)介