醫(yī)藥文化史

　　本書提綱挈領(lǐng)地勾勒出從古至今世界醫(yī)藥業(yè)、醫(yī)學(xué)觀念、醫(yī)療技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造的發(fā)展脈絡(luò)。書中通過有趣的故事、漫畫和童話，塑造了各個(gè)栩栩如生的醫(yī)學(xué)家們的形象，記述了歷史上的巫醫(yī)、神職醫(yī)生和江湖游醫(yī)，介紹了外科學(xué)、解剖學(xué)、眼科學(xué)和婦產(chǎn)科學(xué)及其職業(yè)的起源與發(fā)展，描述了醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的各種發(fā)明和創(chuàng)造，反映出在醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的漫長過程中，醫(yī)學(xué)科學(xué)對文化發(fā)展的影響和促進(jìn)。如果撇開只占幾百字的東方中國醫(yī)學(xué)不談，這可以說是一部涉及面極廣的史學(xué)著作。它從作為科學(xué)的醫(yī)學(xué)出現(xiàn)之前說起，歷數(shù)古希臘到中世紀(jì)一直說到近現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)發(fā)展和進(jìn)步，包括內(nèi)外科、生理解剖學(xué)、微生物學(xué)、精神病學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理、麻醉，還說到醫(yī)學(xué)中的醫(yī)生和醫(yī)學(xué)史。在這些章節(jié)中，作者無不注意到其中的文化內(nèi)涵，除了觸診和聽診，血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)和塞爾維特的死，這里有神話史詩中的遠(yuǎn)古醫(yī)術(shù)，蘇格拉底喝的毒酒，凱撒的剖腹產(chǎn)，浮士德式的庸醫(yī)，還有黃道十二宮與放血，人體解剖與繪畫，有秘魯樹皮和瘧疾特效藥，有南美印第安人的“苦拉拉”與麻醉，以及曼陀羅的神秘采集儀式，特別是從變賣尸體供解剖學(xué)家到謀殺，導(dǎo)致解剖學(xué)法的制定，從對血的崇拜到現(xiàn)代的輸血，從用天然磁鐵治病到催眠術(shù)，到現(xiàn)代麻醉的發(fā)明，甚至寫到法國劇作家莫里哀筆下的醫(yī)生，漫畫家的醫(yī)學(xué)諷刺畫和童話中的醫(yī)生形象，不但有很強(qiáng)的故事性，更充溢著濃厚的文化氤氳。尤其有趣的是每一節(jié)都配有二三幅插圖，使讀者對內(nèi)容有形象化的理解；這些插圖都選自有關(guān)的歷史著作，不僅相當(dāng)經(jīng)典，十分珍貴，許多還是名家的作品，有較高的美學(xué)欣賞價(jià)值。

　　德國學(xué)者伯恩特·卡爾格-德克爾，醫(yī)學(xué)史專家，擁有異常豐富的史料。對于這部作為醫(yī)學(xué)的歷史，作者能從縱向史的系統(tǒng)和橫向?qū)W科的方面出發(fā)，每一節(jié)都能把握住重點(diǎn)，將有關(guān)內(nèi)容中最主要的部分揭示出來。作者寫作的基點(diǎn)就沒有脫離社會文化，把醫(yī)學(xué)作為一種純技術(shù)來敘述它的歷史。