和合哲學(xué)論

　　“在途中”的合學(xué)是對古今、中西、象理三大思辨的和合解構(gòu)，從而梳理出和合價值時間、和合生存空間與和合邏輯本原。和合以其新的核心話題、人語言語境、詮釋文本，而呈現(xiàn)其新的理論思維形態(tài)之所謂新。和合學(xué)旨在化解一切基于二元對待的沖突和危機，并以其生生法、創(chuàng)新法、意境法，而與傳統(tǒng)的求一法、對立法、寫實法相區(qū)別。和合學(xué)是創(chuàng)造性的顯現(xiàn)過程及其構(gòu)成境域，它自己敞開自己，其邏輯進(jìn)程是天、地、人三界，即生存、意義、可能世？紜：禿險苧Щ疃枰ü禿舷笮?、蕯吃、虚芯壞追求，走项R昂禿仙饋薄！昂禿掀鵠礎(chǔ)鋇暮蛻潰羌壑蕩叢斕氖嗯Γ腔庥胩逄幕?，是缄J丶戳饜械納撈濉：禿俠氛苧в牒禿霞壑嫡苧У暮禿銑囟遼撈?，并与憾d仙妗⒁庖迨瀾縵喙亓緩禿嫌镅哉苧в牒禿弦?guī)掌rУ暮狹饜卸遼撈?，并与憾d弦庖濉⒖贍蓯瀾縵喙亓?。超载是思议醉嵚而上的聡`饜?，蕮岤史效用的矚g霞せ?，是价值暑H艿牟歡獻(xiàn)渙饜惺茄運底隕隙碌氖鹿Τ兀且?guī)功德的矚g锨蠼?，是语言存相的矚g下涫?。憾d仙撈迨嗆桶脛腔鄣慕峋?，是为人绹D仍轎逶諼；吶笛欠街郟腔馕宕蟪逋壞鬧腔壑?，也是安顺竾称技全球化的精筛]以??？

　　張立文，男，1935年生，浙江溫州市人。著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。1984年由國務(wù)院學(xué)位委員會特批為教授?，F(xiàn)任哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)中國文化與經(jīng)濟發(fā)展研究所所長，中國人民大學(xué)孔子研究院院長兼學(xué)術(shù)委員會主席。兼任中國周易研究會副會長，國際儒聯(lián)、中國東方文化研究會、中華炎黃文化研究會、中國孔子基金會等理事、韓國德宜塾學(xué)術(shù)院國際學(xué)術(shù)委員等。主要研究方向為中國哲學(xué)史和中國文化，開創(chuàng)性提出中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論，建構(gòu)了傳統(tǒng)學(xué)、新人學(xué)、和合學(xué)的文化哲學(xué)體系。專著有《中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論》、《傳統(tǒng)學(xué)引論》、《新人學(xué)導(dǎo)論》、《和合學(xué)概論》（上、下卷）、《中國哲學(xué)范疇發(fā)展史》（天道篇、人道篇）、《周易思想研究》、《周易與儒道墨》、《周易書帛注釋》、《宋明理學(xué)研究》、《宋明理學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)的演化》、《朱熹思想研究》、《朱熹評傳》、《朱熹與退溪思想比較研究》、《戴震》、《退溪哲學(xué)入門》、《李退溪思想研究》、《中國近代新學(xué)的展開》、《走向心學(xué)之路》等20多部。合著、主編：《道》、《理》、《氣》、《心》、《性》、《天》、《中外儒學(xué)比較研究》、《退溪書節(jié)要》、《玄境——道學(xué)與中國文化》、《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化》、《亞文》等。著作屢獲北京市、教育部社科優(yōu)秀成果第一、二等獎，國家社會基金項目優(yōu)秀成果三等獎，并獲國際退溪學(xué)學(xué)術(shù)獎，被收入國內(nèi)各種名人錄及英國劍橋、美國、印度名人錄。