近代貴州苗族社會的文化變遷：1895-1945

定　價：￥12.00

作　者：	游建西著
出版社：	貴州人民出版社
叢編項：	博士文叢
標(biāo)　簽：	文化史

ISBN：	9787221044563	出版時間：	1997-12-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	215	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　內(nèi)容提要本書主要探討苗族社會的文化在近代與西方基督（新）教文化、中原主流文化接觸、交流、融合的文化變遷過程。這一過程同時也是苗族社會文化邁向近代化的歷程。長期以來，歷史上的主流文化，由于儒學(xué)思想和漢文化中心主義的影響，一直以文化一元的態(tài)度排斥和鄙夷苗族文化。在晚清以前的歷史中，這種文化排斥和鄙夷的充分表現(xiàn)是“剿苗”戰(zhàn)爭。至清末被皇權(quán)勢力用戰(zhàn)爭手段封禁在貴州苗疆的苗族社會，其生產(chǎn)力水平仍處于落后、原始的刀耕火種的經(jīng)濟形態(tài)上。恰值此時，西方新教傳教士進入苗疆，傳教士用建教堂、辦學(xué)校的方式，將宗教傳播和文化傳播有效地結(jié)合在一起，使苗族接觸到西方文化。傳教士虔誠的傳道精神和尊重苗族文化的態(tài)度得到了苗族廣大下層群眾的信任和歡迎。苗族接受新教文化的思想動機頗耐人尋味，既有功利意識，也有價值理性的追求。在新教文化影響下，西方近代人文精神被苗族接受。苗族文化由此得到一次更新的機會。與此同時，主流文化在中西文化碰撞中出現(xiàn)革新勢態(tài)，這種革新勢態(tài)逐步從中原影響到苗疆。主流文化社會開始以和平的文化平等接觸方式對待苗族及苗族文化。在文化平等接觸中，苗漢交流擴大，苗族積極吸收漢族及其他兄弟民族文化上的優(yōu)異部分。絕大部分山區(qū)苗族社會原始、落后的生產(chǎn)方式，通過民間的文化交流得到改進，內(nèi)部經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，文化上的膈膜也在交流中逐漸消解。苗族社會、經(jīng)濟、文化在經(jīng)過民初的發(fā)展和抗戰(zhàn)企業(yè)、學(xué)校西遷的影響帶動下，經(jīng)濟行為方式基本融入主流文化社會，從而引起苗族社會的文化變遷。通過討論苗族文化的變遷過程，本文似感到經(jīng)濟、文化相對落后的民族和地區(qū)，可以在開放和文化交流中探索出新的發(fā)展道路。

作者簡介

暫缺《近代貴州苗族社會的文化變遷：1895-1945》作者簡介

圖書目錄

     目錄
   序言
   前言
   第一章導(dǎo)論：環(huán)境、交流與發(fā)展變化
    第一節(jié) 環(huán)境與歷史上的不同評價
    第二節(jié) 苗族巫文化與儒文化、新教文化的關(guān)系
    第三節(jié) 苗疆變化的三個不同階段
    第四節(jié) 融合、變遷的啟示
   第二章貴州境內(nèi)的苗族文化與中原文化
    第一節(jié) 苗族源流與遷徙
    第二節(jié) 清皇權(quán)勢力對苗族的文化態(tài)度
    第三節(jié) 流布于貴州的儒釋道文化派別
    第四節(jié) 苗族巫文化與習(xí)俗
   第三章苗族巫文化與儒文化
    第一節(jié) 兩種文化的深層差異
    第二節(jié) 冥頑幼稚與老道圓熟
    第三節(jié) 理性固守與工具需求
    第四節(jié) 上國威儀與入仕教育
   第四章苗族巫文化對新教文化的接觸、吸納及變化
    第一節(jié) 傍海教堂與石門坎教堂
    第二節(jié) 新教的“入世教育”
    第三節(jié) 苗族巫文化與新教文化的契合
    第四節(jié) 國民政府對石門坎新式教育的擔(dān)憂與控制
   第五章晚清、民初的文化平等接觸與社會轉(zhuǎn)型
    第一節(jié) 交流擴大與發(fā)展經(jīng)濟
    第二節(jié) 經(jīng)濟的分化與經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型
    第三節(jié) 苗疆商品的出口與進口
    第四節(jié) 新式學(xué)堂的影響與民間苗族文化對儒釋道的
    吸收
   第六章政治、經(jīng)濟重心西移與文化變遷
    第一節(jié) 政治關(guān)注與經(jīng)濟發(fā)展
    第二節(jié) 文明載體與新風(fēng)大化流行
    第三節(jié) 老樹開新花
   結(jié)語交流的必要
   附錄
   主要參考書目與資料