節(jié)儉：重要的是學(xué)會(huì)駕馭自己

1. 勤勞
　　節(jié)儉并不是天生的本能，而是經(jīng)歷、范例和深慮共同作用的結(jié)果，同時(shí)它也是教育和智慧的結(jié)果。
　　人類的天性更傾向于浪費(fèi)而不是節(jié)儉，他們本是最大的揮霍者，他們沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，也不談明天。
　　勞動(dòng)不僅僅是一種必需，而且還是一種樂(lè)趣。從這個(gè)意義上說(shuō)，它是一種賜福。沒(méi)有樂(lè)趣的勞動(dòng)就會(huì)變成禍根。
　　勞動(dòng)既是一種負(fù)擔(dān)，也是一種懲罰、一種榮譽(yù)、一種快樂(lè)。勞動(dòng)可以被視為貧窮，但在勞動(dòng)中也有光榮。同時(shí)，勞動(dòng)還證明我們有許多天然的需求。

2. 節(jié)儉的習(xí)慣
　　現(xiàn)在的社會(huì)不是缺少金錢，而是有太多的金錢被浪費(fèi)掉了。事實(shí)上賺錢比花錢容易。
　　如果想賺錢，就得合理使用時(shí)間。但是時(shí)間會(huì)花在積德行善上，也會(huì)花在學(xué)習(xí)、研究、藝術(shù)、科學(xué)上。
　　節(jié)儉并不需要高人一等的勇氣，不需要智慧，也不需要任何超人的品德。它只要求有常識(shí)，有能抵抗好逸惡勞的力量。
　　節(jié)省的方法正在不斷得到改善。節(jié)省是指自我克制并把這種力量賦予性格。節(jié)省會(huì)使人的頭腦有條理。
　　人們自己創(chuàng)造了貧窮和疾病。人們只要稍微節(jié)儉，節(jié)省一點(diǎn)，也許就不會(huì)有人生活在極度貧窮中了。他們也就不會(huì)隔三差五地沒(méi)有工作、生病了。

3. 培養(yǎng)節(jié)儉的美德
　　對(duì)一個(gè)非常懶惰的人，一個(gè)對(duì)自己的幸福漠視的人講各種權(quán)利無(wú)異于對(duì)牛彈琴。他們這些人實(shí)際上是對(duì)提升自己不關(guān)心。
　　在窮人，實(shí)際上也是我們所有人的生活中，要考慮到兩件事：一個(gè)是怎樣賺錢，一個(gè)是怎樣花錢。
　　人必須盡其所能賺錢，盡其所能地少花錢，盡其所能把所花的錢都用在給他和他的家人帶來(lái)真正的享受上。

4. 不浪費(fèi),則不匱乏
　　秩序是時(shí)間最好的管理者。工作要是沒(méi)有安排好，就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。時(shí)間一旦失去，就再也找不回來(lái)了。
　　秩序闡釋了許多重要的問(wèn)題。遵循道德和自然的法則就是秩序。尊重自己，尊重我們的鄰居，是秩序?？紤]所有人的權(quán)利和義務(wù)，是秩序。美德是秩序。
　　大多數(shù)藝術(shù)家都曾經(jīng)歷過(guò)卑微的生活。如果他們生來(lái)富有，他們很可能永遠(yuǎn)都不會(huì)成為藝術(shù)家。

5. 節(jié)省的方法
　　大多數(shù)人都有能力通過(guò)謹(jǐn)慎的安排抵御逆境，防止貧窮。他們可以通過(guò)個(gè)人的努力做到這一點(diǎn)，也可以通過(guò)合作做到。

6. 靠人壽保險(xiǎn)幫你節(jié)省
　　壽險(xiǎn)的最大好處之一就是投保人能獲得心靈上的平靜，能給這個(gè)節(jié)儉的人在躺在病床上或者即將死的時(shí)候提供保障，而不會(huì)痛苦地焦慮著將來(lái)家庭的幸福，而憂慮不僅于他的身體無(wú)益，還會(huì)減緩身體恢復(fù)甚至徹底斷絕康復(fù)的希望。

7. 儲(chǔ)蓄是生活的開(kāi)始
　　我們建議，每一個(gè)年輕的男人、女人，要從學(xué)會(huì)節(jié)省開(kāi)始生活，把每周收入的一部分存起來(lái)為將來(lái)做儲(chǔ)備，不管多少，避免把每周或每年所賺的錢花掉。這樣他們就能避免依賴他人，進(jìn)而遠(yuǎn)離貧困或乞討這些惡魔。
　　有一句古老的英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“想發(fā)達(dá)的人必須首先問(wèn)他的妻子?！钡牵拮討?yīng)該不僅需要她的丈夫發(fā)達(dá)，而且還要幫助她丈夫發(fā)達(dá)，否則她就不是家里的人，也不是家庭幸福的締造者和丈夫的如意伴侶。
關(guān)于錢、錢的性質(zhì)、價(jià)值和用途的簡(jiǎn)單課程，與給予、花費(fèi)、節(jié)省等各種義務(wù)相結(jié)合，將會(huì)對(duì)后代產(chǎn)生巨大的影響。

8. 重視小事情
　　一個(gè)人事業(yè)的成功與否取決于他對(duì)小事的關(guān)注程度。家庭幸福是處理好小事的結(jié)果。
　　一個(gè)政府要成為好政府，也只有在井然有序地處理好小事情的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

9. 幫助窮人自助
　　盡管工人不喜歡別人以恩人自居，但他們并不反對(duì)接受幫助。他們希望得到贊同，希望得到幫助。如果主人能充分認(rèn)識(shí)到他們能發(fā)揮的巨大影響力，他們就會(huì)給他們的工人以贊同和信任。
　　一個(gè)人要是不工作，就沒(méi)有吃的。我的懶惰的朋友們，你們不能指望我做我那一份工作的同時(shí)，也替你們把你們的那一份做了。
　　當(dāng)然，人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的存在體。競(jìng)爭(zhēng)只是他特性中的一個(gè)，而且還不是最高級(jí)、最高尚的一個(gè)。
　　偉大的人，既是聰明的節(jié)省家，也是聰明的消費(fèi)者。

10. 提高效益也是一種節(jié)儉
　　一些大的雇主一直在努力，要把合作貫穿于制造業(yè)的生意之中，使那些原先為他們過(guò)去的繁榮出過(guò)力的人能夠分享今后的利益。
　　有人認(rèn)為工人以最高的價(jià)格出賣他們的勞動(dòng)力是不對(duì)的，但我們應(yīng)該知道，他們的勞動(dòng)是他們唯一可以出賣的東西。因此，最好的辦法就是讓這些事情順其自然。

11. 量入為出
　　婚姻就像企業(yè)一樣，如果男人和女人有正確的遠(yuǎn)見(jiàn)和分辨力，能明智地做出判斷并采取行動(dòng)，他們必將收獲一個(gè)快樂(lè)繁榮的將來(lái)。
　　每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)不能說(shuō)“不”的人。他是每個(gè)人的朋友，卻不是自己的朋友。他最大的敵人就是他自己。

12. 背上債務(wù)的偉人
　　一個(gè)人沒(méi)有權(quán)利以他支付不起的生活方式生活，他也沒(méi)有權(quán)利把他下一周或下一年的收入做抵押來(lái)?yè)Q取今天奢侈的生活。
　　寄希望于將來(lái)能還清債務(wù)是極為錯(cuò)誤的。有這樣想法的人幾乎
　　同那些鼓勵(lì)顧客賒賬和欠債的人一樣應(yīng)該受到指責(zé)。

13. 財(cái)富和慈善
　　我們過(guò)度地夸大了財(cái)富的力量。我們募捐了大量的錢想改造人們的罪行，讓他們改邪歸正。但是，捐款是達(dá)不到目的的，金錢是永遠(yuǎn)無(wú)法與偉大的品質(zhì)相提并論的。
　　人的勇敢、誠(chéng)實(shí)和高尚并不與他的富有成正比，而是與他們的收入微薄成正比。最優(yōu)秀的人經(jīng)常是最窮的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己有足夠的錢來(lái)滿足其世俗的需求。

14. 健康就是財(cái)富
　　樂(lè)趣并不只是人生的目的，它還是適應(yīng)長(zhǎng)時(shí)期生存的唯一條件。一個(gè)人越快樂(lè)，他就活得越長(zhǎng)；他越痛苦，他就死得越早。所以，增加樂(lè)趣就等于延長(zhǎng)生命；增添痛苦，就等于縮短生命。
　　家是世界上最好的學(xué)校。在那里，孩子們長(zhǎng)成男人、女人；在那里，他們學(xué)會(huì)最好和最壞的品行；在那里，他們的道德和智慧得到很大程度地培養(yǎng)，當(dāng)然不管是怎樣的培養(yǎng)。人類只有通過(guò)家庭這個(gè)單位才能真真正正地走向開(kāi)化和人性化。

15. 生活的藝術(shù)
　　舒適并不僅僅意味著溫暖、華麗和富足。它的內(nèi)涵比這些更豐富。它意味著清潔、純凈的空氣，秩序井然的擺設(shè)和節(jié)儉的作風(fēng)。