駱駝祥子　黑白李

　　老舍終其一生表現(xiàn)了北京近現(xiàn)代的市民社會(huì)，這為他通向今日奠定了基礎(chǔ)。進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期的中國(guó)漸使市民社會(huì)浮出了地平線，這時(shí)，人們更注目于他的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。老舍雖然不是魯迅那樣的“思想型”的巨人，卻不愧是一個(gè)執(zhí)著地通過(guò)文化批判來(lái)表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)世態(tài)的偉大作家。閱讀老舍的意義主要便在這里吧。本書(shū)選取了“人民文學(xué)家”老舍先生的一些代表作。其中《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫(xiě)了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫(huà)了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。

　　老舍是現(xiàn)代中國(guó)人都應(yīng)該知道的大作家，他一生忠實(shí)于不停止地表現(xiàn)北京市民社會(huì)。由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)吳福輝先生親自主編的本書(shū)挑選了《駱駝祥子》、《月牙兒》、《黑白李》、《柳家大院》、《不成問(wèn)題的問(wèn)題》等篇目，從中可以感受老舍深厚的同情心、憐憫心和人道主義以及他批判中國(guó)醬缸文化的力度。