文學(xué)批評(píng)理論：從柏拉圖到現(xiàn)在

　　展現(xiàn)在讀者諸君眼前的這本書(shū)是一本頗有特色的西方文論選本。為了使大家能夠較好地理解全書(shū)和其中的每一個(gè)選段，筆者將首先論述本書(shū)的特點(diǎn)，然后再概略地勾勒西方文論的歷史線索，并把勾勒的重點(diǎn)放在讀者不太熟悉的20世紀(jì)60年代之后的所謂“后現(xiàn)代時(shí)期”。本書(shū)五編中每編都對(duì)文學(xué)及其背景提出了一些根本性的問(wèn)題，這些問(wèn)題可以歸納如下：1 文學(xué)指向或者說(shuō)對(duì)應(yīng)于某些文本外的現(xiàn)實(shí)嗎？文學(xué)所追求的是什么類型的“真實(shí)”？2 作者或讀者的什么樣的心理過(guò)程可以對(duì)文學(xué)文本的生產(chǎn)作出貢獻(xiàn)？3 文本在何種程度上是“自主的”？文本的形式和結(jié)構(gòu)特性是什么？一個(gè)文本的結(jié)構(gòu)是確定的還是不確定的？4 文學(xué)是歷史的一部分嗎？我們能夠認(rèn)識(shí)究竟是什么樣的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、地理及其他歷史過(guò)程決定或制約著文學(xué)文本的生產(chǎn)嗎？5 文學(xué)首先是一種道德經(jīng)驗(yàn)的形式嗎？作者的道德觀念或意識(shí)形態(tài)（清晰的或無(wú)意識(shí)的）決定他們的創(chuàng)作本質(zhì)嗎？

　　拉曼·塞爾登生前為英國(guó)蘭開(kāi)斯特大學(xué)和桑德蘭大學(xué)的英文系教授，英國(guó)文學(xué)界著名的文論家.