大海啊，大海

　　《大海啊，大?！穭?chuàng)作于1978年，曾獲英國(guó)文學(xué)最高獎(jiǎng)——布克獎(jiǎng)（BookerPrize）。小說以第一人稱為視角，敘述了功成名就的戲劇界大導(dǎo)演查爾斯·阿羅比，隱居大海邊反省自己的人生經(jīng)歷、尋找情感寄托和執(zhí)著求“善”的心路歷程。全書以查爾斯與哈特莉的愛情故事為主線，輔之以他與眾多情人的感情糾葛，其間穿插了他與神秘的詹姆斯以及幾個(gè)至交好友的故事。作者力圖把西方文化與神秘的東方哲學(xué)思想——藏傳佛教糅在一起來剖析查爾斯的人生追求。作者借詹姆斯之口指出：“我們的種種欲望和情感寄托構(gòu)成了上帝。一旦某種情感寄托被舍棄，另一種就會(huì)以慰藉的面目到來?！鼻嗝分耨R式的愛情失意，令查爾斯失去了情感的寄托，只好在別的女人身上尋找哈特莉的影子;與此同時(shí)，哈特莉也便成為他心目中至善至美的象征，照亮他人生旅途的“光明之源”。“她是善的信念的組成部分，一條活生生的證據(jù);這份信念純潔無瑕，無懈可擊，無隙可乘?！毙〈謇锏呐加鍪共闋査怪厝紝?duì)哈特莉的愛情，他將心目中得到升華的完美形象，投諸現(xiàn)實(shí)中形容猥瑣、思想貧乏的哈特莉身上，想當(dāng)然地以為她過著一種痛不欲生的生活，企圖憑一介之勇救哈特莉于水火之中。但最終失之交臂。詹姆斯三番五次的開導(dǎo)以及他的去世所帶來的震撼力，使查爾斯終于領(lǐng)悟到自己其實(shí)是在做“夢(mèng)的追尋”，“為一個(gè)虛幻的海倫而戰(zhàn)”。查爾斯對(duì)哈特莉的執(zhí)著追求以及最終的失敗，深刻地體現(xiàn)了作者本人對(duì)“善”的哲學(xué)思考：“善是一種理念，它存在于生活中，但卻是一種抽象的存在，就像我們心目中的上帝一樣。”“膜拜者賦予被膜拜的對(duì)象以力量……對(duì)心靈世界近乎完美的干涉就會(huì)在心中滋生惡魔。本想喚魔行善，神魔卻乘虛而入，隨后制造禍端。”作者試圖表明：在20世紀(jì)，善的理念正在代替人們對(duì)上帝的崇拜和對(duì)宗教的虔誠(chéng)，成為新的情感寄托;但這個(gè)情感寄托依然像上帝一樣，也是一種虛幻。

　　艾麗絲·默多克（IrisMurdoch，1919—1999）是20世紀(jì)英國(guó)杰出的女哲學(xué)家和富有才華的作家。她一生創(chuàng)作頗豐，有二十五部小說、六個(gè)劇本、一冊(cè)詩集及五部哲學(xué)著作問世。她生前“舉手投足間左右當(dāng)代英國(guó)的思想潮流”，逝世后依然成為學(xué)術(shù)界、評(píng)論界的熱點(diǎn)話題。由其夫約翰·貝雷（JohnBayley）的回憶錄《挽歌獻(xiàn)愛妻》改編而成的電影《艾麗絲的情書》，在第五十二屆柏林電影節(jié)上備受追捧，轟動(dòng)一時(shí)。人們也得以在日常生活這個(gè)層面了解了盛名之下才華橫溢的艾麗絲。