歷史與文明

總序：中國(guó)呼喚人文精神
序言：以史為鑒可以知興替
上篇 西方歷史卷
西方的歷史在愛(ài)琴文明中開(kāi)始流動(dòng)，它流過(guò)幼發(fā)拉底河，醞釀了輝煌的雅典文明，形成了西方文明尤其是奴隸民主制度的鼎盛時(shí)期。隨著羅馬由小丘到帝國(guó)的崛起，希臘民主制度日漸式微。從此西方歷史進(jìn)入了壓抑人性的黑暗中世紀(jì)，人的命運(yùn)只能由上帝來(lái)支配。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使人從上帝的桎梏中掙脫出來(lái)，踏上了自己決定命運(yùn)的道路。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)……西方人為著自由、幸福、理性的王國(guó)，流了一次又一次的血。20世紀(jì)的西方，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，發(fā)生了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，現(xiàn)在又將人類(lèi)置于冷戰(zhàn)和核武器的陰影之中。西方將何去何從？
一、古希臘羅馬：人類(lèi)最早的民主時(shí)代
馬克思說(shuō)，希臘人是正常的兒童。這些“兒童”顛覆了王制，建立了一個(gè)黃金之城——雅典。它由民主制度構(gòu)筑而起，盡管這一制度是不徹底的，也很短暫，但它卻第一次給不自由的人們指引了一條走向希望的道路。
愛(ài)琴文明：從一則考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)起
伯里克利：構(gòu)筑黃金之城
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)：民主走向衰落
三頭同盟：羅馬共和國(guó)制度的滅亡
蠻族入侵：帝國(guó)的終結(jié)
二、中世紀(jì)：封建專(zhuān)制下的人性扭曲
人一出生就是一個(gè)罪人，不得不終生懺悔與苦練，甚至冒著生命之危，長(zhǎng)途跋涉，去尋找心靈的凈土，滌除人類(lèi)的原罪。十字軍東征開(kāi)始了，那狂熱的拯救之路原來(lái)是野蠻與血腥之路。在神圣的救陵的面紗下，事實(shí)上掩藏著一種罪惡，這就是權(quán)力與利益的角逐。
教會(huì)與君權(quán)：雙重枷鎖
獨(dú)身與縱欲：病態(tài)的囚徒
等級(jí)君主制：少數(shù)人在言說(shuō)
十字軍東征：基督教對(duì)伊斯蘭教宣戰(zhàn)
三、封建主義向資本主義的過(guò)渡
四、近代：資本主義文明席卷全球
五、現(xiàn)代：社會(huì)主義與資本主義的較量
六、西方史學(xué)名著導(dǎo)讀
下篇 中國(guó)歷史卷
一、神話與傳說(shuō)：華夏文明之根
二、春秋戰(zhàn)國(guó)：文化的初盛
三、封建時(shí)代（一）：專(zhuān)制與奴化
四、近代：艱難的現(xiàn)代化之路
五、現(xiàn)代：中國(guó)人民從此站起來(lái)了
六、中國(guó)史學(xué)名著導(dǎo)讀
后記
參考書(shū)目