女真語屬于阿爾泰語系滿通古斯語族古代語言,是滿語的祖語。與阿爾泰語系的突厥語和蒙古語研究相比,滿-通古斯語族語言的研究相對薄弱,尤其是古代語言研究,近二十年國內研究成果很少。究其原因無非是人們普遍認為女真語資料極其有限且很難再有進一步的發(fā)現,這不僅使得女真語研究停滯不前,也阻礙了阿爾泰語系語言比較研究的全面深入。事實上,古代女真語料并非人們想象的那樣少,現有的資料遠沒有利用完全,《金史》等宋元史籍中所保存的一大批漢字對音的女真人名、地名資料基本沒人處理過,這批資料可以認為是古代女真語詞匯的寫音資料。重提女真語研究之必要性,除了可幫助我們認識并研讀一批有價值的語料,使其價值獲得應有的利用外,還具有語言學、文字學、文獻學等方面的深遠意義。首先,通過對寫音漢字的音韻分析,能夠獲得女真語的語音系統,對所搜集的女真人名、地名等進行會注,考證出金代女真語語匯;通過與滿族人命名規(guī)律的比較,女真人很多名字由使動態(tài)、過去時等構詞形態(tài)構成,由此我們又可獲知女真語的詞法形態(tài),這些形態(tài)如與碑銘文獻結合起來,無疑對推動金代女真語的詞法研究大有裨益。其次,現存女真文在世界文字中可謂別具一格,它是在漢字和契丹字基礎上,采用加筆、變形等方式創(chuàng)制而成的,女真文與漢字和契丹字的關系大體是意字取義,音字取音。由于女真字書傳世很少,使得女真字源的研究困難重重,金代女真語音研究對探求女真字源、進一步了解女真制字規(guī)律定會大有........