圣書的子民：基督教的特質(zhì)和文本傳統(tǒng)

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	（加）謝大衛(wèi)（David Lyle Jeffrey）著；李毅譯
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	基督教與西方文學(xué)書系
標(biāo)　簽：	基督教

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ISBN：	9787300052762	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁數(shù)：	377	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書從西方宗教、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、繪畫諸方面，有力地說明了《圣經(jīng)》在西方文化形成過程中所起到的主導(dǎo)作用和持續(xù)的影響力。作者批判了當(dāng)代文論對基督教文本理論的歪曲，并從基督教的立場出發(fā)，提出了自己對西方文學(xué)和文化的見解。作者援引書籍?dāng)?shù)百種，涉及中古英文、德文、法文、拉丁文、西伯來文、希臘文等，顯示出驚人的博學(xué)和對西方文化深刻的洞見。該書是西方文學(xué)、文化和基督教跨學(xué)科研究的必不可少的重要參考著作。

作者簡介

　　謝大衛(wèi)（DavidLyleJeffrey），加拿大人，現(xiàn)任美國得可薩斯州貝勒大學(xué)（BaylorUniversity）教務(wù)長及文學(xué)與人文科教授。曾在加拿大、美國及英國多所大學(xué)任教或任客座教授。謝大衛(wèi)教授是中世紀(jì)研究、《圣經(jīng)》和文學(xué)跨學(xué)科研究方面的知明學(xué)者，當(dāng)代西方重要的基督教思想家，寫作和主編了十余部著作，其中包括在宗教與文學(xué)跨學(xué)科研究方面具有里程碑意義的著作《英語文學(xué)中的圣經(jīng)傳統(tǒng)詞典》（1992），以及獲得多種學(xué)術(shù)獎項(xiàng)的《圣書的子民：基督教的特質(zhì)和文本傳統(tǒng)》。1996年起擔(dān)任加拿大皇家學(xué)會會員，2003年獲得現(xiàn)代語言學(xué)會（MLA）授予的終身成就獎。從1996年起，謝大衛(wèi)教授受聘為北京大學(xué)客座教授，一直致力于促進(jìn)中西文化交流的工作。

圖書目錄

插圖目錄
前　言
第一章　邏各斯中心主義和《圣經(jīng)》傳統(tǒng)
第二章　經(jīng)中之經(jīng)
　　先知
　　《以賽亞書》開始部分里的律法書語言
　　先知話語中的時(shí)間
　　先知話語的語氣
　　耶穌
　　成全律法和先知
　　《約翰福音》開始部分的“太初有道”
　　圣保羅
第三章　世俗經(jīng)典:“美麗的俘虜”
　　圣哲羅姆和對世俗文學(xué)的救贖
　　奧古斯丁和基督教文本理論的發(fā)展
　　后世對文本的偶像崇拜
　　圣書的子民
第四章　福音的傳播和讀寫能力的發(fā)展
　　日耳曼異教徒的生活
　　羅馬傳教士和撒克遜文化
　　凱德蒙的奇跡
　　十字架的道路
　　王權(quán)與新智慧
　　一個(gè)圣書的子民
第五章　外在之書和內(nèi)化之書
　　太初之道
　　從中間讀起
　　描寫新生命
　　關(guān)閉和打開
第六章　作者的意圖和讀者的固執(zhí)
　　智慧，教誨和權(quán)威
　　約翰·威克利夫的虔誠讀者
　　《圣經(jīng)》自身的文法和邏輯
　　真理和時(shí)間
　　權(quán)威和固執(zhí)的讀者
　　去坎特伯雷朝圣途中的“意圖”
　　悔罪和轉(zhuǎn)意歸主
第七章　讀者的象征
　　虔誠讀者的象征
　　喜愛上帝的道
　　作為讀者的教授
　　象征、信條和道成肉身
　　浮士德選擇的象征圖案
　　邏各斯和讀經(jīng)者
第八章　真實(shí)的敘述
　　偉大的試金石
　　清教的自我
　　市場上的精神自傳
　　共同的文本，獨(dú)特的體驗(yàn)
　　受圣靈啟示的道
　　詩意的《圣經(jīng)》
第九章　《圣經(jīng)》與美國神話
　　新英格蘭的清教徒和《圣經(jīng)》
　　最初對美國神話的質(zhì)疑
　　政治上的先知
　　后現(xiàn)代時(shí)期的悲哀
　　脫離了《圣經(jīng)》的神話
　　為了福音而不提《圣經(jīng)》
第十章　文本理論和傷心的讀者
　　現(xiàn)實(shí)性敘述的尷尬
　　《圣經(jīng)》中的懺悔敘述
　　現(xiàn)實(shí)主義和傷心悔罪
結(jié)束語
人名和主題索引
《圣經(jīng)》引文索引
譯后記