思想與生存

　　在思想的領(lǐng)域以及諸多人文社會科學中，許多經(jīng)常使用的基本概念仍然是在歧異中，如宗教、理性主義、經(jīng)驗主義、神秘主義、歷史主義、二元主義、個人主義和自由主義等。該書作為一本哲學著作，將上述諸多思想和概念放在自然和社會歷史的演變中，用一個整體的模式來解釋它們的歧異和變遷，并對人類文明的進程提出新的解釋。同時，本書也可以看成是一本知識社會學著作，馬克斯.舍勒曾說用社會學的方法來解釋哲學史的思想？罰且幌鈄坑諧尚У氖亂?。本书覄蛘f納緇嶁隕嫖?，为各种概尼熱供了一个万G壞目蚣?，势堖\塹娜鮮逗捅姹鴣晌贍埽⒔髦炙枷朐謖飧齷∩賢騁黃鵠礎(chǔ)８檬樵諢鏡姆椒ㄉ?，将东方的泛神论神秘主义与西方的思想结合迄]矗嘈爬飛系母髦炙枷虢允潛浠諾惱宓囊徊糠鄭枷氳謀浠繽鈧嬙蛭锏納嬉約拔幕難荼湟謊?，是一种力量祼拦相崿并呈现出一址N芷諦緣慕諑桑蠢┱購褪賬?，凝聚和消散的过倡H６鞣降母髦炙枷刖謖庵芷謚寫τ諞桓鎏厥夂陀邢薜慕錐沃浯嬖謐乓恢直厝壞目贍芡蒲蕕墓叵擔梢韻褡勻豢蒲б謊哂心持摯稍げ廡裕墻亟饈腿宋納緇崢蒲е疃轡侍馓峁┲匾幕？

　　陳銳，江辦準陰人，1984年12月杭州大學外國哲學史專業(yè)畢業(yè)，獲碩士學位，現(xiàn)為杭州師范學院教授，主要從事中西哲學文化的比較研究，著有《中西文化的振蕩與循環(huán)》（2000），主要論文有《德國哲學與文化的雙重性》（1989）；《20世紀中國的隱士——馬一浮》（1991）《黑格爾與中國哲學精神》（1992）；《儒學發(fā)展的內(nèi)在張力》（1997）；《馬克思主義與18世紀啟蒙哲學》（1999）等。