民間組織與災(zāi)荒救治：民國華洋義賑會研究

　　《民間組織與災(zāi)荒救治》是勤禹的博士后出站報告。作為他的聯(lián)系導(dǎo)師，我想就本書的意義和特點推薦給讀者。華洋義賑會作為一個民間組織，是聯(lián)系國家和個體之間的社會中間層，是緩解社會問題和維持社會穩(wěn)定的重要事業(yè)，也是全社會應(yīng)予關(guān)注和推動的事業(yè)，學(xué)術(shù)界對此盡管有所研究，但仍嫌薄弱。所以選取民國時期的一個救災(zāi)組織進(jìn)行深入的個案研究，不僅對于拓寬民國社會史研究領(lǐng)域，具有明顯的學(xué)術(shù)價值，而且，對于當(dāng)代中國非營利部門的成長及公民社會的興起與發(fā)展，又具有借鑒意義。作為一部脫胎于博士后研究報告的專著，我認(rèn)為該書達(dá)到了這一目標(biāo)。具體而言，本書出版具有以下學(xué)術(shù)價值和科學(xué)意義：（一）以往對華洋義賑會的研究，或從西方社會福利思想的實踐，或從農(nóng)村合作的一種示范，或從賑災(zāi)救荒等視角立論，而本書首次從社會變遷視角出發(fā)，結(jié)合近代中國集權(quán)衰落趨勢和現(xiàn)代化開展過程，全面探討該組織生成與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會心理等生態(tài)環(huán)境，并就現(xiàn)代化進(jìn)程中民間組織成長的機遇與面臨的困難作了細(xì)致分析。這是一種突破，對該組織的研究和相關(guān)組織的研究有重要的學(xué)術(shù)意義。（二）由于在研究視野上的突破，作者從容地從組織模式入手，深刻剖析華洋義賑會的組織架構(gòu)、權(quán)力分配、總分會互動與自律機制，揭示出該會不再是傳統(tǒng)慈善組織，而已演進(jìn)為具有現(xiàn)代組織屬性的民間組織。這是對華洋義賑會研究的一種新說，有較重要的學(xué)術(shù)意義和理論價值。（三）從社會自組織角度出發(fā)，考析華洋義賑會與政府的關(guān)系，檢討在“強國家、弱社會”情勢下，社會自組織與國家互動方式及狀況，并得出令人深思的結(jié)論。這在同一題目的研究中，是一個嘗試和突破。（四）通過對華洋義賑會全面地分析考察，得出以下結(jié)論：在政府主導(dǎo)現(xiàn)代化過程中，民間組織可以通過邊緣替代，實現(xiàn)對公共事務(wù)的參與和管理，從而成為現(xiàn)代化的一股強力。在當(dāng)今中國處于全球經(jīng)濟(jì)一體化的國際環(huán)境下進(jìn)行現(xiàn)代化，政府如何放手民間組織，又如何利用民間組織等現(xiàn)實性問題，該書具有實質(zhì)性的借鑒與指導(dǎo)意義。該書20多萬言，引證資料十分弘富。據(jù)我所知，勤禹三去南京，在中國第二歷史檔案館浩如煙海的原始文獻(xiàn)中，拂塵遍覽，不放過任何有用資料，摘抄了近10萬字卡片。又?jǐn)?shù)月浸泡于上海圖書館近代文獻(xiàn)室，盡可能多地搜集華洋義賑會年報、會刊、宣傳冊及其他資料和當(dāng)時報刊及相關(guān)的理論著作與研究論著。這種“上窮碧落下黃泉”的研究精神，保障了該書嚴(yán)謹(jǐn)扎實的學(xué)術(shù)價值，也顯現(xiàn)了作者潛心學(xué)術(shù)的勤苦與執(zhí)著。該書在研究方法上，突破以往在同一領(lǐng)域所采用的單一的歷史學(xué)實證方法，吸收了政治學(xué)的合法性理論、治理理論以及社會學(xué)的互動論、社會控制論、社會資本等學(xué)科的研究方法和概念，并將上述方法貼切自然地融會于研究之中，沒有生拉硬扯、矯揉造作之感。而且在文字表達(dá)上，簡約明快，于樸實無華的言語中將道理娓娓道來，做到言之有理，持之有故?？梢哉f，本書是一部思路科學(xué)、切實、清晰，結(jié)構(gòu)合理、有效，視角新穎獨特，且具有鮮明時代性和前沿性的研究專著，是中國近代社會史研究領(lǐng)域的一項有意義的學(xué)術(shù)成果。

暫缺《民間組織與災(zāi)荒救治：民國華洋義賑會研究》作者簡介