體態(tài)語言大全

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	（奧）賽彌·莫爾肖（Samy Molcho）編撰；托馬斯·克林格撰影；賈慧蝶譯
出版社：	同濟(jì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	語言學(xué)

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ISBN：	9787560829289	出版時(shí)間：	2005-03-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	206	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　身體不會(huì)說謊。也許我們嘴上說“不”，但是我們的眼睛、往前傾的身體姿態(tài)會(huì)泄露出，我們的情感已經(jīng)作出了“是”的回答。誰要是了解這一點(diǎn)，就可以很容易地誘出我們肯定的回答。相反，如果談話對(duì)象嘴上說“是”，而身體卻說“不”——人往后退，自我封閉起來，那么，這個(gè)“是”里，就沒有什么實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。識(shí)別體態(tài)語的符號(hào)，對(duì)其作出正確的闡釋，并且身體力行，可以使各類交際活動(dòng)變得容易些。誰懂得這些信號(hào)，就可以積極地直面對(duì)手，看穿別人偽裝的手勢(shì)，更重要的是，能夠?qū)W會(huì)理解和尊重別人的感情。賽彌·芙爾肖將體態(tài)語比作水這個(gè)原始要素。跟我們的感情一樣，體態(tài)語就像一個(gè)流動(dòng)的元素，在每次碰撞中，都會(huì)發(fā)生變化，但又萬變不離其宗。體態(tài)語是我們內(nèi)心愿望和反應(yīng)的表露。在《體態(tài)語言大全》一書中，賽彌·莫爾肖以問和答的形式，傳授了自己在該領(lǐng)域中的知識(shí)，以及在無數(shù)有關(guān)的研討班上積累起來的經(jīng)驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　賽彌·莫爾肖，1936年生，奧地利公民，20世紀(jì)著名的藝術(shù)家，導(dǎo)演和大學(xué)教授。他10歲起就登臺(tái)獻(xiàn)藝，畢業(yè)于以色列的戲劇學(xué)校，上過一個(gè)導(dǎo)演和戲劇理論研討班。塞彌·莫爾肖研究過古典、現(xiàn)代和遠(yuǎn)東的舞蹈以及啞劇的技巧。他首次使啞劇藝術(shù)增添了心理學(xué)和戲劇的成分。從1952年起，莫爾肖即為耶路薩冷里納·尼科娃劇院的舞蹈演員。1956年起，他成為特拉維夫現(xiàn)代舞獨(dú)舞演員。作為文化交流的使者，他曾在全球50多個(gè)國(guó)家演出過，成功地代表了奧地利的形象，1983年，他曾作為西方第一位啞劇演員訪華演出。1980年以來，他在維也納主持國(guó)際啞劇和體態(tài)語夏季研討會(huì)，每年來自國(guó)內(nèi)外的參會(huì)者有180多人。

圖書目錄

前言
第1章身體會(huì)說話
1.什么是體態(tài)語？
2.這種交際可以理解為一種語言嗎？
3.是不是說，身體首先表達(dá)的是一種需求呢？
4.是不是所有的身體信號(hào)從一開始就都具有交際性呢？
5.這樣的狀態(tài)不是經(jīng)常被認(rèn)為是進(jìn)行交際的要求嗎？
6.在這種場(chǎng)合，哪種態(tài)度是正確的呢？
7.怎樣才能看出，給人提供幫助是一種干擾，而不是受歡迎的呢？
8.還有其他不具備對(duì)話性質(zhì)的動(dòng)作嗎？
9.上面這個(gè)案例中所描寫的體態(tài)語信號(hào)在任何時(shí)候，對(duì)任何人都是明確無誤的嗎？
10.體態(tài)語的信號(hào)是可以解釋嗎？
11.為了正確地進(jìn)行闡釋，為什么必須擁有大量的信息呢？
12.我如何能夠確定對(duì)別人施加影響的方式呢？
13.第一個(gè)問題是，我如何確定是否對(duì)別人產(chǎn)生了影響呢？
14.這就是說，如果我想施加影響，就必須注意，對(duì)方是否起了變化呢？
15.如果對(duì)方作了反應(yīng)，是否同時(shí)也表明他接納了我的信息呢？
16.如果對(duì)方對(duì)我的信號(hào)沒有反應(yīng)，那會(huì)怎么樣呢？
17.我怎樣確定我的信號(hào)引起的反應(yīng)是積極的呢？
18.我怎樣確定我的信號(hào)引起的反應(yīng)是消極的呢？
19.能不能說，我們的身體具有一些基本反應(yīng)呢？
20.這類開放式的動(dòng)作是如何表現(xiàn)的呢？
……
第2章天生的身體信號(hào)
第3章社會(huì)信號(hào)
第4章男人和女人
第5章表象和真實(shí)
第6章情感語言
第7章肢體語言