胡塞爾與西方主體主義哲學(xué)

第一篇 前胡塞爾主體主義哲學(xué)
第一章 前笛卡爾哲學(xué)中的主體主義思想傾向
第一節(jié) 前蘇格拉底哲學(xué)中的主體主義思想萌芽
第二節(jié) 對(duì)柏拉圖理念論的新解讀
第三節(jié) 希臘晚期思想中的主體主義思想
第四節(jié) 神與人
第二章 近代主體主義哲學(xué)作為胡塞爾現(xiàn)象學(xué)思想的準(zhǔn)備
第一節(jié) 概論近代主體主義的興起
第二節(jié) 笛卡爾與胡塞爾
第三節(jié) 休謨與胡塞爾
第四節(jié) 康德與胡塞爾
第五節(jié) 萊布尼茨、黑格爾與胡塞爾
第二篇 胡塞爾對(duì)主體主義的新建構(gòu)
第三章 自明性與主體性
第一節(jié) 自明性的種類
第二節(jié) “自我明證性”還是“自身明證性”
第三節(jié) 謂述的和前謂述的自明性
第四節(jié) 先驗(yàn)的自明性還是文化生成的自明性
第四章 意向性與主體性
第一節(jié) 胡塞爾以前的意向性思想
第二節(jié) 意向指向與意向構(gòu)造
第三節(jié) 意向活動(dòng)，意向?qū)ο笈c意向自我極
第四節(jié) 意向性問(wèn)題的哲學(xué)意義
第五章 觀念自在論及本質(zhì)直觀
第一節(jié) 本質(zhì)直觀的基本思路
第二節(jié) “本質(zhì)直觀”是溝通異世思維和自我體驗(yàn)的橋梁
第三節(jié) 知覺(jué)的事實(shí)世界與想象的觀念世界
第四節(jié) 實(shí)在論傾向與主體意識(shí)
第六章 先驗(yàn)轉(zhuǎn)向及先驗(yàn)主體
第一節(jié) 克服主觀心理和人類學(xué)局限——現(xiàn)象學(xué)的永恒主題
第二節(jié) 先驗(yàn)轉(zhuǎn)向——克服主觀性悖論的必經(jīng)之路
第三節(jié) 大我與宇宙本體——先驗(yàn)自我探索
第七章 內(nèi)在時(shí)間與主體性
第一節(jié) 哲學(xué)史上的時(shí)間觀簡(jiǎn)要回顧
第二節(jié) 客觀時(shí)間與現(xiàn)象學(xué)內(nèi)在直觀原則的背離
第三節(jié) 個(gè)人時(shí)間感受與內(nèi)在時(shí)間意識(shí)
第四節(jié) 先驗(yàn)主體性與內(nèi)在時(shí)間
第八章 從“先驗(yàn)自我”到“主體間性”
第一節(jié) 從執(zhí)著于先驗(yàn)自我到關(guān)注世俗自我
第二節(jié) 移情與單子論
第三節(jié) 主體間性與自我同一性
第九章 生活世界與主體性
第三篇 胡塞爾主體主義的困境與后胡塞爾主體主義思想
第十章 先驗(yàn)主體的疑難及主體主義哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的困境
第十一章 胡塞爾現(xiàn)象學(xué)與后主體主義哲學(xué)
主要參考書(shū)目
后記