法理學(xué)（第一卷）

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	（美）羅斯科·龐德（Roscoe Pound）著；鄧正來譯
出版社：	中國政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	連續(xù)出版物

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ISBN：	9787562025689	出版時(shí)間：	2004-04-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	557	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　盡管龐備在文字中已經(jīng)意識到了跨越政治邊界之活動的擴(kuò)展將引發(fā)法學(xué)思考的轉(zhuǎn)向，一如他所指出的“建構(gòu)一種關(guān)于地方性立法和地方行政與適合統(tǒng)一化世界的普遍法律原則間關(guān)系的理論，有可能會成為未來法學(xué)家所面臨的迫切任務(wù)”，但是我們還是必須對龐德那種頗為籠統(tǒng)的預(yù)見性“猜想”設(shè)定限度：一是因?yàn)辇嫷虏]有對他所言的那種經(jīng)濟(jì)活動本身做進(jìn)一步的相關(guān)性分析，進(jìn)而也沒有對由此引發(fā)的那種法學(xué)理論做任何探究；二是因?yàn)辇嫷掠嘘P(guān)“世界法”的觀點(diǎn)中所隱含的那種經(jīng)濟(jì)活動的性質(zhì)決定法學(xué)理論的取向，亦是極有疑問的。本書適合的讀者對象是法官、律師、立法者、法學(xué)教師和學(xué)生，而且也不論這些學(xué)生在學(xué)習(xí)法律之前所預(yù)習(xí)的是哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治科學(xué)、倫理學(xué)還是社會學(xué)。

作者簡介

　　鄧正來，1956年生，1982年畢業(yè)于四川外語學(xué)院。曾任北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心客座研究員，現(xiàn)任吉林大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心西方法哲學(xué)研究所所長。西南政法大學(xué)名譽(yù)教授，浙江大學(xué)法學(xué)院名譽(yù)教授，中國文化書院導(dǎo)師。創(chuàng)辦并主編《中國社會科學(xué)季刊》和《中國書評》?！吨袊鐣茖W(xué)評論》主編。主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣茖W(xué)和知識社會學(xué)，側(cè)重西方自由主義的研究。

圖書目錄

邁向全球結(jié)構(gòu)中的中國法學(xué)——龐德《法理學(xué)》（五卷本）代譯序
序言
第一卷
第一部分法理學(xué)
第一章何謂法理學(xué)
第二章法理學(xué)歷史
一、法律科學(xué)的源起
第1節(jié) 古希臘哲學(xué)——有關(guān)正義和社會秩序的哲學(xué)理論
第2節(jié) 社會控制的世俗化——法律人與法律教師
第3節(jié) 法律分析的起源——接受差異和型構(gòu)準(zhǔn)則
第4節(jié) 古希臘哲學(xué)與羅馬法
第5節(jié) 羅馬法學(xué)家與法律教師
二、法律科學(xué)在現(xiàn)代世界的起源
第6節(jié) 羅馬法與經(jīng)院神學(xué)
三、現(xiàn)代法律科學(xué)
第7節(jié) 自然法學(xué)派
第8節(jié) 19世紀(jì)諸法學(xué)派及其分支
第三章法學(xué)家諸學(xué)派：19世紀(jì)若干法學(xué)派
第9節(jié) 分析法學(xué)派
第10節(jié) 歷史法學(xué)派
第11節(jié) 哲理法學(xué)派
第12節(jié) 對19世紀(jì)諸法學(xué)派的批判
第四章社會哲學(xué)法學(xué)派
第13節(jié) 向20世紀(jì)諸法學(xué)派的轉(zhuǎn)向
第14節(jié) 社會功利主義者
第15節(jié) 新康德主義者
第16節(jié) 新黑格爾主義者
第17節(jié) 晚近的新唯心主義者
第18節(jié) 自然法的復(fù)興
第五章現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派
第19節(jié) 導(dǎo)論性補(bǔ)論——法律史解釋
第20節(jié) 經(jīng)濟(jì)解釋
第21節(jié) 新現(xiàn)實(shí)主義
第六章社會學(xué)法理學(xué)
第二部分法律的目的
第七章法律的目的：在法律律令和法律準(zhǔn)則中的發(fā)展
第八章法律的目的：在法學(xué)思想中的發(fā)展