“雙搞齋”言筌

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	陳克艱著
出版社：	新星出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787801488404	出版時(shí)間：	2005-07-01	包裝：	平裝
開本：	19cm	頁數(shù)：	279	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　科學(xué)上的基本觀念和原理往往是簡單的。但簡單不是膚淺；簡單意味著深刻，意味著豐富的事實(shí)提綱挈領(lǐng)，意味著手起刀落、直中腠理。最講究道德立身的中國儒家，歷來強(qiáng)調(diào)的是推己及人的忠怒之道。已所不欲，勿施于人，是為怒；己之所欲，亦以施人，是為忠。以道德立場批評別人的人，首先要考慮這一條。佛家言：“緣起性空”。一個人人無所謂“性”，性空故“無”；市場和制度是千萬人結(jié)緣，緣起即“有”。佛家又分“俗有”與“妙有”，人類的結(jié)緣，有些簡直是“惡有”，而市場這種制度，搞好了卻能既俗且妙，俗在效率，妙在效率也可以道德。 [看更多]

作者簡介

　　陳克艱，1949年生于上海，1981年畢業(yè)于華東師范大學(xué)?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授。著作有《上帝怎樣擲骰子》、《數(shù)學(xué)逍遙游》、《拾荒者言》、《無聊才讀書——微型書評集》等。

圖書目錄

自序：解釋一下書名
數(shù)學(xué)無國界
聽費(fèi)恩曼講科學(xué)
充實(shí)而有光輝之謂大——介紹“諾貝爾獎百年鑒”叢書
僵思
科學(xué)是“勾勒姆”？
用研究的態(tài)度來學(xué)習(xí)
愛因斯坦老師
深入淺出有典型
到底有幾種文化？
真理靠的是信任??？
一部恢弘的文明“交響樂”
俄國思想家
“認(rèn)識型”的“考古”
潤物細(xì)無聲——喜讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》
讀人和淫書
對法律作經(jīng)濟(jì)分析
燈塔和蜜蜂
解釋與主張
中國經(jīng)濟(jì)改革的最佳理論解釋
寫出歷史的生理
思想與時(shí)代——讀徐復(fù)觀《兩漢思想史》
殷鑒不遠(yuǎn)
分光鏡和過濾器
弱水三千，我取一瓢飲——讀《西學(xué)東漸與晚清社會》
在中國，社會的細(xì)胞是單位
“全集”與“完人”
《黑黑癸未詩詞存稿》前言
三界十景
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