中國宗教與中國文化（卷二 宗教·哲學·倫理）

上篇 中國宗教與哲學
一 夏商周三代宗教
——中國哲學思想發(fā)生的源頭
（一）哲學起源于宗教
（二）顓頊“絕地天通”的宗教改革
（三）堯舜時代的宗教
（四）夏代宗教
（五）商代宗教
（六）周代宗教
（七）洪范九疇——天命神學的完整表述
（八）西周末年宗教信仰的危機
二 春秋思想史論
——哲學突破的歷史進程
（一）中國哲學發(fā)生的三個階段
（二）宗教信仰與文化認同
（三）歷史文化結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型
（四）天命神學結(jié)構(gòu)性的分裂
（五）義理之天的文化內(nèi)涵
（六）人文理性思潮的興起
（七）世俗文化的兩種傾向
（八）“季世”的憂慮
三 先幫諸子哲學對宗教傳統(tǒng)的繼承與轉(zhuǎn)化
四 《易經(jīng)》和《易傳》
——從宗教巫術(shù)到哲學理性的轉(zhuǎn)化
五 朱熹的天人合一思盧
——兼論中國哲學的基本問題
下篇 中國宗教與倫理
一 論儒家論理思想
——兼論其與宗教、文化的關(guān)系
（一）儒家學派的基本特征
（二）宗法倫理思想的發(fā)生與演變
（三）宗法倫理思想的理論論證
（四）宗法倫理思想的結(jié)構(gòu)與功能
二 儒家論知識與道德關(guān)系
（一）知識與道德統(tǒng)一的可能性
（二）求仁與求知的方法途徑
（三）知識的性質(zhì)與限度
三 易學與中國倫理思想
（一）《易》為性命之書
（二）易學與社會倫理規(guī)范
（三）易學與道德基本原則
（四）易學與人性論
（五）易學的義利、理欲之辨
（六）易學與道德修養(yǎng)