臺灣通史

　　連橫的《臺灣通史》仿照司馬遷《史記》的體例，敘述了從隋大業(yè)元年（605年）到清光緒21年（1895年）日本帝國主義侵占臺灣，橫跨1290年的歷史時空，將包羅萬象之內(nèi)容納入88篇之中。全書既體現(xiàn)了臺灣與祖國大陸在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、典儀、文化、宗教等方面一脈相傳的歷史淵源，又突出了臺灣地區(qū)的地方特色。其突出的特點(diǎn)，一是典據(jù)精深，記述詳明，因立足奠基臺灣史，故史料編撰寧詳勿略，寧取無棄。無論是舊籍疏略之島內(nèi)撫墾拓殖的情況、故紙未載之相逼而來的外交兵禍，還是島內(nèi)動植礦物等天然資源的種類及分布情況、稻米糖茶等諸種作物乃至食用方法，或據(jù)資料詳細(xì)系統(tǒng)地載錄下來，或依耳聞目睹據(jù)實列述，內(nèi)容扎實，使《臺灣通史》成為文獻(xiàn)大宗。二是較以往修史注重兵、刑、禮、樂者，凸顯“民貴”史觀，對島內(nèi)民生之豐嗇、民德之隆污，特別是攸關(guān)國民生計之官方奏疏一律詳細(xì)載錄，以供后人借鑒。三是對以往史書以“島夷?？堋币曋还P代過之鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者以及其后率領(lǐng)大陸同胞遷臺拓臺的事跡給予重新矯正定位；對臺灣人民介乎以卵擊石、艱貞抵御日侮的歷史詳情，更是重筆彩墨，致意再三。四是全書既體現(xiàn)了臺灣與祖國大陸在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、典儀、文化、宗教等方面一脈相傳的歷史淵源，又突出了臺灣的地方特色，安排有序，相得益彰?！杜_灣通史》一書是由連橫歷經(jīng)十多年努力在一九一八年寫竣，記錄隋朝大業(yè)年間至清光緒二十一年止，臺灣一千二百九十年來的歷史發(fā)展過程。連橫是臺灣臺南市人?！杜_灣通史》內(nèi)容分為三冊，分別在一九二○年出版第一冊，二一年出版中、下兩冊，為記錄臺灣歷史發(fā)展的重要著作?！杜_灣通史》浸透著連橫對家鄉(xiāng)臺灣的深厚感情，凝聚著連橫維系中華民族精神于不墜的樸素思想，也承載著連橫一介史家強(qiáng)烈的使命感?；仡欉B橫先生滿腔熱血為民族精神之傳承而奮斗的一生，瞻仰兩岸人民為祖國統(tǒng)一之祈盼而獻(xiàn)身的歷史，比照今日兩岸同胞仍多阻隔的現(xiàn)實，重讀此書，對其中意涵更是感懷至深。這部歷史著作具有以下特點(diǎn)：首先是連橫在書中特別推崇民族英雄鄭成功，他認(rèn)為臺灣的立基與發(fā)展始于鄭成功時代。《臺灣通史》的“卷一”是“開辟紀(jì)”，主要記述臺灣與祖國大陸的聯(lián)系，特別是隋朝大業(yè)元年（公元605年）以后大陸和臺灣的聯(lián)系。但是，該書認(rèn)為臺灣的“立基”始于鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者、在臺灣建立政權(quán)，表現(xiàn)了連橫對民族英雄鄭成功及其事業(yè)的崇敬和贊許。其次是《臺灣通史》闡述了臺灣文化和大陸文化的同一性。連橫從臺灣職官制度、典禮、教育、刑法設(shè)立與演變以及文學(xué)等各個方面敘述了臺灣和大陸在文化上的同一性。認(rèn)為臺灣原為“荒服之地”，至延平（鄭成功）至，在職官、典禮、刑法上仿照明朝制度推行之。關(guān)于教育，連橫說：“臺灣為海上荒島，靡有先王之制也。……延平（鄭成功）克臺，制度初建，休兵息民，學(xué)校之設(shè)，猶末遑也；永歷十九年八月，嗣王經(jīng)以陳永華為勇衛(wèi)。永華既治國，歲又大熟，請建圣廟，立學(xué)校?！迦说门_之后，康熙二十二年，知府蔣毓英始設(shè)社學(xué)二所于東安坊以教童蒙，亦曰義塾。其后各縣增設(shè)?！滴醵迥辏＝偠酵跣旅?、巡撫張仲舉奏準(zhǔn)，臺灣歲進(jìn)文武童各二十名，科進(jìn)文童二十名，凜膳生二十名，增廣生如之?！薄杜_灣通史》浸透著作者對家鄉(xiāng)臺灣的深厚感情，凝聚著作者維系中華民族精神于不墜的樸素思想，也承載著連橫一介史家強(qiáng)烈的使命感。此書雖然為史，但文辭樸實壯美，讀之或如涓涓漫流，或如駭浪凜然，流連其中，給人很高的審美享受。

　　連橫（1878-1936），字武公，號雅堂，又號劍花。連橫的先祖興位公是福建龍溪人，因年少時家遭不幸，于是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，渡海到臺灣，定居在當(dāng)時鄭成功控制下的臺南，到連橫出世時已是第七代人。出身于書香世家，連橫自幼即受到良好的教育。有一次，連橫的父親將購到的一部《臺灣府志》送給他，并告訴說：“汝為臺灣人，不可不知臺灣歷史?！笨梢哉f，連橫有志于撰修《臺灣通史》實源于此。 由于痛恨清政府的喪權(quán)辱國、腐敗墮落，連橫于甲午戰(zhàn)爭后攜眷返回大陸，在廈門創(chuàng)辦《福州日日新報》，鼓吹排清。但由于清政府嫉恨連橫的言論，報紙遂遭封禁。連橫不得已又?jǐn)y眷返回臺灣，重主《臺南新報》漢文部。三年后移居臺中，主《臺灣新聞》漢文部，并與林癡仙、賴悔之、林幼春一起創(chuàng)辦櫟社，以道德文章相切蒯，《臺灣通史》的撰寫也是從這時候開始。 1911年秋，連橫大病初愈，遠(yuǎn)游大陸，沿長江西溯至武漢，然后又北渡黃河到達(dá)北京。當(dāng)時趙爾巽主持清史館工作，聘連橫入館共事，正因為此，連橫得以盡覽館中所藏有關(guān)臺灣建省檔案，而將其全部收入正在編撰的《臺灣通史》中。1914年倦游而歸臺，即開始潛心著述《臺灣通史》，五年后，完成《臺灣通史》的修撰工作。章太炎先生在讀后認(rèn)為是民族精神之所附，此書為必傳之作。 1933年，連橫決意回大陸定居，居住在上海，以遂其終老祖國之志。1936年春，連橫因患肝病在上海去世，享年59歲。彌留之際，仍告誡其子震東：“今寇焰迫人，中日終必一戰(zhàn)，光復(fù)臺灣即其時也。汝其勉之！”其子連震東后為著名政治家，其孫連戰(zhàn)更為國民黨主席，外孫女林文月為臺灣著名作家、教授。連橫一生著述甚豐，除了《臺灣通史》外，還著有《大陸詩草》、《大陸游記》、《臺灣詩乘》、《臺灣語典》、《雅言》、《劍花室詩集》、《雅堂文集》、《臺灣稗乘》、《臺灣詩薈》等；在寫作《臺灣通史》的過程中，他還將30余種極其珍貴的史料編輯成《臺灣叢刊》，對其后的臺灣史研究提供了極大的便利。