博弈：關(guān)于策略的63個(gè)有趣話題

01 聰明囚徒的困境 
  合作？還是背叛？這是一個(gè)問題?！扒敉嚼Ь场睖?zhǔn)確地抓住了人性的不信任和需要相互防范背叛這種
真實(shí)的一面。 
02 待宰的猴群 
  道德是消除集體行動(dòng)悲劇的一個(gè)良方。這里，道德的人并不是不理性的，理性的人是計(jì)算的人，是在
對(duì)得與失作出充分計(jì)算后行動(dòng)的人。 
03 為什么沒有成為逃兵？ 
  自豪感通常是一種精英主義情感，它表現(xiàn)為從事大多數(shù)人做不到的事情或擁有大多數(shù)人不具備的東
西。 
04 哈丁公用地悲劇 
  哈丁公用地的悲劇在于每一個(gè)人都陷入了一個(gè)體系而不能自拔，這個(gè)體系迫使他在一個(gè)有限的世界里
無限地追求自己的最大利益，從而毀滅將成為大家不能逃脫的命運(yùn)。 
05 為什么要限制“卡特爾”？ 
  在價(jià)格博弈中，只要以對(duì)方為敵手，那么不管對(duì)方的決策怎樣，自己總是采取低價(jià)策略會(huì)占便宜，這
就促使雙方都采取低價(jià)策略。 
06 從“囚徒困境”中獲益 
  “囚徒困境”也確實(shí)揭示了自私對(duì)合作的破壞作用，但是正如“有一利必有一弊”這句話，任何事總
是相對(duì)的，“囚徒困境”給我們帶來的也并不全是壞消息。 
07 歐佩克的合作問題 
  博弈的一方必須主動(dòng)通過可信的承諾向另一方表示合作的善意，如此才有可能使合作成為多次博弈的
均衡解。 
08 即使是競爭也會(huì)有合作 
  單純的“零和游戲”從實(shí)質(zhì)利益、長遠(yuǎn)利益上來看都是不利的，因此你應(yīng)該選擇一種“雙贏”的策
略，講求彼此的和諧與互助合作。 
09 不會(huì)令人后悔的“均衡” 
  在納什均衡中，你不一定滿意其他人的策略，但你的策略是回饋對(duì)手招數(shù)的最佳策略。 
10 “鮮花”為何插在“牛糞”上？ 
  由于大家都預(yù)期追求絕色美女一定是極高的門檻，最后造成大家都退縮不前。大家只觀察到了絕色美
女的美貌，只發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，而根本不知道其他任何信息。 
11 價(jià)格戰(zhàn)的困境與均衡 
  在“囚徒困境”中我們看出博弈雙方在決策時(shí)都以自己的最大利益為目標(biāo)，結(jié)果是無法實(shí)現(xiàn)最大利益
或較大利益，甚至導(dǎo)致對(duì)各方都最不利的結(jié)局。 
12 怎樣選擇優(yōu)勢策略？ 
  假如你有一個(gè)優(yōu)勢策略，你可以選擇采用，并且知道你的對(duì)手若是有一個(gè)優(yōu)勢策略他也會(huì)照辦；同
樣，假如你有一個(gè)劣勢策略，你應(yīng)該避免采用，并且知道你的對(duì)手若是有一個(gè)劣勢策略他也會(huì)規(guī)避。 
13 “重復(fù)囚徒困境”的游戲 
  其目的就是要研究在無限次數(shù)的“對(duì)局游戲”中人為什么要合作；人什么時(shí)候是合作的、什么時(shí)候又
是不合作的，如何使別人與你合作。 
14 騙子、傻瓜與精明人 
  “傻子”在這個(gè)世界一定是無法生存的，因?yàn)椤吧底印贝怼袄?，而“利他”必須“損己”。而
“騙子”在“傻子”消失之后由于沒有了其生存的依托也將自然地走向消失。最后這個(gè)世界的生物種群就
構(gòu)成了一個(gè)由“精明人”所組成的“食物鏈”。 
15 “冤冤相報(bào)”何時(shí)了？ 
  如果你總是想贏對(duì)方，結(jié)果可能得不償失。因?yàn)閷?duì)方也會(huì)全力反擊，造成“兩敗俱傷”的局面。 
16 增大對(duì)未來的預(yù)期 
  對(duì)未來的預(yù)期，是影響我們行為的重要因素。一種是預(yù)期收益：我這樣做，將來有什么好處；一種是
預(yù)期風(fēng)險(xiǎn)：這樣做可能面臨的問題。 
17 利己與利他的悖論 
  人不是天使，人們往往首先關(guān)心自己的利益。依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)說法是每個(gè)人都是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”——自
私，追求個(gè)人利益最大化的人。 
18 人際交往中的博弈 
  交際就是一種特殊的博弈，只有非對(duì)抗的合作的態(tài)度，才會(huì)使交際呈“正和博弈”狀態(tài)，從而收到良
好的交際效果。 
19 道德是最經(jīng)濟(jì)的 
  缺乏道德的社會(huì)是一個(gè)社會(huì)整體的福利降低了的社會(huì)，競爭的失敗者固然減少得更多，競爭的勝利者
由于保存財(cái)富的艱難，得到的快樂也會(huì)大大降低。 
20 愛情的囚徒 
  愛情也是一場博弈，誰能熟練地駕御愛情的游戲規(guī)則，誰就能成為愛情的贏家。 
21 妥協(xié)是一種藝術(shù) 
  人們都希望取勝，可是當(dāng)取勝無望時(shí)，那么爭取到“平局”也不錯(cuò)，至少比輸要好。 
22 規(guī)避可激怒性的危險(xiǎn) 
  一個(gè)策略若是太具侵犯性的話，結(jié)果會(huì)招來自己設(shè)下的厄運(yùn)：率先背叛者往往要付出沉重的代價(jià)。 
23 子張求官的邏輯 
  在仕途的博弈模型中，最優(yōu)結(jié)果莫過于讓有能力的人說話做事，沒能力的人不敢說話做事，而不是相
反的結(jié)果。 
24 獵人博弈與帕累托優(yōu)勢 
  要想再改善任何人都必須損害別的人了，這時(shí)候就說一個(gè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了帕累托效率。相反，如果還
可以在不損害別人的情況下改善任何人，就認(rèn)為經(jīng)濟(jì)資源尚未充分利用，就不能說已經(jīng)達(dá)到帕累托效率。 
25 三個(gè)快槍手的對(duì)決 
  在多人博弈中，常常會(huì)發(fā)生一些奇奇怪怪的事情，并導(dǎo)致出人意料的結(jié)局。一方能否獲勝，不僅僅取
決于他的實(shí)力，更取決于實(shí)力對(duì)比造成的復(fù)雜關(guān)系。 
26 雜貨鋪定位問題 
  在漫長的競選過程中，雖然兩黨的攻擊和謾罵不斷升級(jí)，但是實(shí)際綱領(lǐng)卻不斷靠近，直到兩個(gè)政黨在
中點(diǎn)緊挨在一起，才是穩(wěn)定的納什均衡。 
27 小豬躺著大豬跑 
  “智豬博弈”有許多應(yīng)用，它可以解釋為什么占有更多資源者必須承擔(dān)更多的義務(wù)。 
28 膽小鬼的博弈 
  “膽小鬼博弈”是一種極具風(fēng)險(xiǎn)的競爭博弈，應(yīng)極力避免的。但是一旦卷入其中，惟一的指望就是按
規(guī)則博弈。 
29 有沒有比自己更大的笨蛋？ 
  投機(jī)行為的關(guān)鍵是判斷“有沒有比自己更大的笨蛋”，只要自己不是最大的笨蛋，那么自己就一定是
贏家。 
30 你會(huì)用高于面值的價(jià)格來買一張鈔票嗎？ 
  賭徒進(jìn)入賭場開始賭博時(shí)，他已經(jīng)進(jìn)入了騎虎難下的狀態(tài)，因?yàn)?，賭場從概率上講肯定是贏的。 
31 價(jià)值8萬美金的智力題 
  任何“分配者”想讓自己的方案獲得通過的關(guān)鍵是事先考慮清楚“挑戰(zhàn)者”的分配方案是什么，并用
最小的代價(jià)獲取最大收益。 
32 皇帝的新衣與信息博弈 
  我們并不一定知道未來將會(huì)面對(duì)什么問題，但是你掌握的信息越多，正確決策的可能性就越大。 
33 應(yīng)征的伙計(jì)與亂撞的蒼蠅 
  當(dāng)更多的努力不再能夠產(chǎn)生有效的選擇對(duì)象時(shí)，就是你作最終選擇的時(shí)候。 
34 概率意味著什么？ 
  很少有一個(gè)學(xué)科像概率論這樣說明我們的直覺是多么不可靠。我們的經(jīng)驗(yàn)甚至常識(shí)往往和概率論所揭
示的的答案相悖。 
35 做個(gè)理性的決策者 
  就像直線是兩點(diǎn)之間的最短距離一樣，理性是你現(xiàn)在的位置和想要到達(dá)的目標(biāo)之間最短的距離。 
36 賭局背后的決策 
  絕大多數(shù)賭博游戲其實(shí)都是一樣，背后邏輯很簡單：長期來說，你幾乎肯定會(huì)輸，不過在游戲過程
中，也許會(huì)有領(lǐng)先的機(jī)會(huì)，因此如果策略對(duì)頭，也許可以在領(lǐng)先時(shí)收手。 
37 把錢存在銀行，還是去賭博？ 
  你該把儲(chǔ)蓄投資在風(fēng)險(xiǎn)低的債券存在銀行，還是干脆上賭城一賭？這就需要決策了。首先，你必須對(duì)
幾率略知一二，再評(píng)估各種后果，并決定個(gè)人目標(biāo)，然后在立即滿足或未來展望之間作取舍。 
38 “猜心術(shù)”真的存在嗎？ 
  人與人之間的心理較量時(shí)，隨機(jī)策略是一個(gè)很有效的策略，因?yàn)槟愕膶?duì)手永遠(yuǎn)無法忖度“上帝”的意
志。 
39 兩車相遇，如何避讓 
  所謂的均衡，只是博弈的最“穩(wěn)定”結(jié)果，或者說是最可能出現(xiàn)的結(jié)果。 
40 怎樣才能找到理想的伴侶？ 
  對(duì)于重要的事情來說，追求最好是很差的決策原則。說起來，追求卓越的心態(tài)是許多已經(jīng)不錯(cuò)的人的
頭號(hào)敵人。 
41 相親中的比較策略 
  不相上下的兩個(gè)選擇，在單獨(dú)評(píng)價(jià)和比較評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)有不同的效果。 
42 女王選夫的故事 
  我們都希望找到最好的那一個(gè)，但是如果你把這作為惟一目標(biāo)，你可能得不償失。 
43 分粥游戲與制度的形成 
  公平不等于平均，平均主義實(shí)質(zhì)上是最不公平的。制度公平所追求的是主體地位的平等和面臨機(jī)遇的
均等。 
44 股市就是一個(gè)博弈市 
  一個(gè)繁榮的市場自然交易活躍，當(dāng)然也就不可避免一些投機(jī)現(xiàn)象，但是如果投機(jī)盛行，成為市場的
“規(guī)律”，那么這個(gè)市場一定要出問題。 
45 戰(zhàn)爭中的攻守博弈 
  在“攻城戰(zhàn)博弈”中，作為進(jìn)攻方，你有50％的勝率，但是你不希望把勝利寄托在老天幫忙上——你
是個(gè)軍事家，不是賭徒。你該怎么選擇呢？ 
46 諾曼底的勝利 
  你當(dāng)然希望進(jìn)攻對(duì)手的弱點(diǎn)，但前提是你要知道對(duì)方的弱點(diǎn)在哪里。 
47 藍(lán)徹斯特定律 
  在歷史上，軍隊(duì)投降多半不是因?yàn)楸粨魯。且驗(yàn)樽砸詾楸粨魯　?nbsp;
48 回應(yīng)的規(guī)則：威脅與許諾 
  讓別人有機(jī)會(huì)對(duì)你發(fā)出一個(gè)威脅永遠(yuǎn)不是好事。你大可以選擇按照對(duì)方的希望行動(dòng)，卻沒有必要等到
聽見一個(gè)威脅。 
49 怎樣的威脅才適度？ 
  威脅必須足夠大，大到足以阻嚇或者強(qiáng)迫對(duì)方的地步；威脅還要有可信度，即能不能讓對(duì)方相信，假
如他不肯從命，一定逃脫不了已經(jīng)明說的下場。 
50 如何找出背叛者？ 
  政府保持強(qiáng)硬姿態(tài)的目的在于讓人們繳稅，找出背叛者就成為了問題的關(guān)鍵。為了防止大家因?yàn)橐患?
私利而出賣別人，整個(gè)團(tuán)體必須有能力偵測出是否有人毀約搞鬼。 
51 如何嚴(yán)懲叛徒？ 
  設(shè)置懲罰的目的關(guān)鍵不是“為了懲罰而懲罰”，主要目的在于引導(dǎo)對(duì)方步入合作之途。 
52 核武器是最無用的威脅？ 
  要想減小出錯(cuò)的后果，你一定希望找到一個(gè)剛好足夠阻嚇對(duì)手而又不會(huì)過火的威脅。但并不是總能幸
運(yùn)地找到這樣合適的策略。因此，有時(shí)就會(huì)演變?yōu)橐环N過激的策略。但不愿意實(shí)施報(bào)復(fù)或者冒同歸于盡的
風(fēng)險(xiǎn)并非毫無代價(jià)。 
53 威脅與許諾的可信度確立 
  建立策略意義上的可信度意味著你必須讓別人相信你確實(shí)會(huì)實(shí)踐你的無條件行動(dòng)，你會(huì)信守許諾，也
會(huì)實(shí)踐你的威脅。 
54 虛張聲勢與“空城”博弈 
  “虛張”也是雙刃劍，弄得不好反會(huì)弄巧成拙。比如出虛張迷惑對(duì)手，卻使同伴被誤導(dǎo)。在生活中也
是如此，吹牛使詐，是為了獲得人們的擁戴，可是做過了頭，反會(huì)使人反感，無端樹敵。 
55 猜石子的游戲 
  人與人之間的博弈，要盡量利用對(duì)手行為的可測性，并盡可能讓對(duì)方猜不中你的模式。簡單地說就是
一面藏拙，一面利用對(duì)手的弱點(diǎn)。 
56 你會(huì)改變你的選擇嗎？ 
  理性的決策不應(yīng)建立在對(duì)人心的揣度上。玩心理戰(zhàn)術(shù)有時(shí)有用，但也可能弄巧成拙。 
57 不虞現(xiàn)象與下一步的決策 
  每個(gè)決策往往并不是孤立的，你一定要想到你的每一個(gè)策略都會(huì)有哪些好的不虞現(xiàn)象，或者會(huì)產(chǎn)生哪
些不好的不虞現(xiàn)象。 
58 信息不透明情況下的利害權(quán)衡 
  一般人很容易把一組選擇方案的事前概率誤以為是其他方案的事后概率，其實(shí)兩者根本風(fēng)馬牛不相
及。 
59 不可以完全相信概率 
  在很多賭博游戲中，如果你一味相信自己概率的直覺，就可能輸?shù)煤軕K。 
60 “越是賊窩越要加強(qiáng)防盜工作” 
  好人是基于“做人的道理”而力求誠實(shí)。但在爾虞我詐的世界里，誠實(shí)的行為則多半是出于“自利”
而非道德。 
61 破解“檸檬市場” 
  “信息不對(duì)稱”影響了一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家，大家又相繼發(fā)現(xiàn)了許多個(gè)“檸檬市場”。 
62 幸存者游戲 
  我們對(duì)博弈論的關(guān)注，不應(yīng)只是為了學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝別人，而是為了明了人生為什么如此，并從中汲取
知識(shí)，致力于實(shí)現(xiàn)更合理、也更符合群體利益的合作方式。 
63 誠信如何在困境中產(chǎn)生 
  世界不是一個(gè)“幸存者”游戲。在這個(gè)“零和”游戲中，勝利是排他的：一人勝利，意味著其他人失
敗，但在生活中，并不一定這樣。