基督教文化學(xué)刊（第12輯·2004秋 對(duì)話(huà)的神學(xué)）

征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明
一 道無(wú)常名：理論與經(jīng)典解讀
古希臘羅馬哲學(xué)中的靈修和基督教哲學(xué)特質(zhì)
兩百年之間——從康德到?？聦?duì)啟蒙的看法
阿爾伯特·德布拉爾論神學(xué)與靈性的背離
彌賽亞性：等待未來(lái)
二 渾元之性：基督教思想家研究
苦難的奧秘——評(píng)約翰·希克的造靈說(shuō)
約翰·?？说摹敖K級(jí)實(shí)體”設(shè)定和宗教多元論的二級(jí)模式
理解布爾特曼神學(xué)的本質(zhì)
三 鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究
圣經(jīng)敘事的講述和顯示
威廉·?？思{小說(shuō)的基督教視角
四 化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問(wèn)題研究
論婚姻神的文學(xué)表達(dá)
《摩四五經(jīng)》中的法律
五 法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教對(duì)話(huà)
“社會(huì)中的社會(huì)”——趙紫宸的教會(huì)神學(xué)
勞倫斯的“解決之道”與中國(guó)倫理思想
人的救世與基督的救世——基督教文化語(yǔ)境與漢語(yǔ)文化語(yǔ)境比較中魯迅人文形象認(rèn)知之一
六 罄集明宮：學(xué)術(shù)會(huì)議專(zhuān)欄
“靈性”對(duì)“詩(shī)性”的詮釋——西方文學(xué)與文化的宗教詮釋國(guó)際研討班（第一期）綜述