中國特色社會主義理論新貢獻

序言
導(dǎo)論：“三個代表”重要思想對中國特色社會主義理論的新貢獻
一、“三個代表” 重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果
二、“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題
三、“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
四、“三個代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會的根本指導(dǎo)方針
公平與效率相統(tǒng)一的反貧困機制探索
一、反貧困既要堅持公平，又要兼顧效率
二、反貧困實踐中的公平與效率之得失及反貧困運行機制的矛盾
三、公平與效率相統(tǒng)一的反貧困機制探索
中國環(huán)境法治的倫理基礎(chǔ)和價值取向
一、中國環(huán)境法的困境
二、中國環(huán)境法的發(fā)展趨勢
三、中國環(huán)境法治的倫理基礎(chǔ)
四、中國環(huán)境法治的價值取向
五、可持續(xù)發(fā)展的中國環(huán)境法治
六、堅持科學(xué)發(fā)展觀的中國環(huán)境治治
西部可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理探究
一、西部可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境價值取向
二、西部可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理規(guī)范
三、西部可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護對策
中國特色商標(biāo)保護制度研究
一、商標(biāo)與商標(biāo)法
二、商標(biāo)的第一次保護——商標(biāo)權(quán)的取得
三、商標(biāo)的第二次保護——對商標(biāo)侵權(quán)行為的法律制裁
創(chuàng)新中國特色的權(quán)力監(jiān)督制度
一、遏制腐敗斗爭形勢的嚴峻性
二、權(quán)力監(jiān)督制度創(chuàng)新的必要性
三、中國特色社會主義的權(quán)力監(jiān)督制度建設(shè)
加強黨內(nèi)監(jiān)督，提高黨的執(zhí)政能力
一、加強黨內(nèi)監(jiān)督是提高黨的執(zhí)政能力的需要
二、困擾黨內(nèi)監(jiān)督發(fā)展的幾個具體因素
三、加強黨內(nèi)監(jiān)督的措施
鄧小平關(guān)于民族區(qū)域自治的思想
一、必須堅持和發(fā)展民族區(qū)域自治
二、加強民族區(qū)域自治的法制建設(shè)
三、實施重大政策措施 加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展
四、重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)選拔
五、搞好少數(shù)民族地區(qū)的社會主義精神文明建設(shè)
六、加強民族地區(qū)黨的建設(shè)
積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)——云南少數(shù)民族原始教向基督教的轉(zhuǎn)變
一、原始宗教轉(zhuǎn)變的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)
二、社會結(jié)構(gòu)的整合和宗教信仰的轉(zhuǎn)變
三、宗教信仰轉(zhuǎn)變后的社會特征和作用分析
四、積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)
云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德教育及其當(dāng)代意義
一、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德是祖國傳統(tǒng)道德的組成部分
二、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德教育的多樣性
三、探索繼承和發(fā)展云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德教育的途徑
對社會主義集體主義價值觀的思考——兼論杜威的新個人主義
一、個人主義
二、集體主義
三、社會主義市場經(jīng)濟條件下，堅持集體主義道德原則的必要性
當(dāng)代中國大學(xué)生的消費行為及其他生價值觀取向
一、當(dāng)代中國大學(xué)生的消費行為和消費觀的分析與評價
二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀中的消費主義因素剖析
三、正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費觀和價值觀的途徑
云南大學(xué)生閑暇現(xiàn)狀及教育引導(dǎo)
一、云南省大學(xué)生閑暇生活基本狀況
二、對云南省大學(xué)生閑暇生活的初步分析和基本認識
三、對大學(xué)生進行閑暇教育的必要性
四、大學(xué)生閑暇教育對策研究
附：云南省大學(xué)生閑暇生活調(diào)查問卷
后記