美和自由的人生：莊子寓言新解

　　本書(shū)從《莊子》一書(shū)中精選出46則寓言故事，并歸之于“吶喊的人生”、“自由的人生”和“創(chuàng)造的人生”三大類(lèi)。先綜述莊子其人其書(shū)及其思想，特別是對(duì)寓言文體和意會(huì)方法及直覺(jué)思維進(jìn)行了重點(diǎn)論析，然后再分述其批判社會(huì)、酷愛(ài)自由和人生創(chuàng)造的主體心理動(dòng)態(tài)，把握莊子思想的總體特征。在行文中對(duì)每則寓言，先概括題旨，再闡發(fā)意義，以便通過(guò)解讀寓言故事，勾勒出莊子的心路歷程，展示莊子思想的獨(dú)特魅力，發(fā)掘莊子遒家文化對(duì)當(dāng)代人生活的價(jià)值意義。本書(shū)節(jié)奏明快，激情飽滿，通古貫今，溶學(xué)理性、思想性和情趣性于一體，是一本雅俗共賞的人文讀物。本書(shū)前言孔孟是儒家的圣哲，老莊乃道家之宗師。既為圣哲、宗師，后代注者、解者、釋者、詮者、論者，所在多有。其著作之繁，可謂汗牛充棟，浩如煙海。然而，卻并未窮盡他們淵深的思想。即以莊子而言，由于他以“三言”（寓言、重言、卮言）的方式說(shuō)道術(shù)，以詩(shī)意的語(yǔ)言談?wù)芾恚瑫?shū)中充滿了奇特的想像、大膽的夸張和藝術(shù)的描繪，其文汪洋恣肆，其理隱約深邃，所以盡管古今注家大言炎炎，小言詹詹，眾說(shuō)紛紜，歧義迭出，但并沒(méi)有也不可能說(shuō)盡莊子。恰如莊子所云：“其理不竭，其來(lái)不蛻，芒乎昧乎，未之盡者。”這就給每一個(gè)后來(lái)的讀莊者留下了廣闊的言說(shuō)空間。然而，要對(duì)《莊子》一書(shū)，說(shuō)出一些別人尚未說(shuō)過(guò)的話，卻非易事。只有選取新的視角，運(yùn)用新的方法，發(fā)掘新的資料，進(jìn)行新的研究，方可有新的發(fā)現(xiàn)，新的見(jiàn)解。此之謂“橫看成嶺側(cè)成峰”是也。段建海君，甘于寂寞，好學(xué)深思，多年來(lái)從事中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究，成績(jī)斐然。尤其愛(ài)讀《莊子》一書(shū)，多有體悟。早在20世紀(jì)80年代初上大學(xué)期間，就發(fā)表過(guò)研究莊子的學(xué)術(shù)論文。后來(lái)，學(xué)思不懈，筆耕不輟，繼續(xù)研讀有關(guān)莊子之書(shū)，撰寫(xiě)研究莊子的論文，探索解釋莊子的新路徑。年長(zhǎng)日久，忽有所悟，日：“莊子既然以寓言寄托思想，推衍道理，何不從解釋寓言人手，闡發(fā)莊子的思想？這樣，既通俗生動(dòng)，適合讀者的欣賞興趣，又能由淺入深，發(fā)掘莊子的深層意蘊(yùn)。”于是，歷經(jīng)年所，寫(xiě)成了現(xiàn)在這本書(shū)——《美和自由的人生——莊子寓言新解》。建海此書(shū)，我得以先睹為快。讀時(shí)，多有所思；讀后，頗有所得。覺(jué)得它是一本特色鮮明的著作。以體例言之，該書(shū)選取莊子寓言46則，按其內(nèi)容分為三組。每組寓言都有總論，概述主題，每則寓言皆有簡(jiǎn)注、題旨、新解，闡發(fā)其思想?？芍^分之有序，統(tǒng)之有宗；釋論結(jié)合，條清理明；以?xún)?nèi)容言之，該書(shū)以莊子的人生觀念、人生態(tài)度為主線，以莊子的思想發(fā)展為軌跡，以吶喊的人生一自由的人生一創(chuàng)造的人生為順序，論述了莊子的心靈歷程。視角獨(dú)特，主線突出，從而使所選寓言都圍繞人生主題，形成一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的整體。以觀點(diǎn)言之，該書(shū)在總論莊子思想和解釋莊子寓言的過(guò)程中，提出了自己對(duì)莊子哲學(xué)的不少獨(dú)到見(jiàn)解和新穎觀點(diǎn)。例如對(duì)莊子“意會(huì)”式認(rèn)識(shí)方法的分析、對(duì)莊子“三言”表達(dá)功能之特征的探討、對(duì)“物化”觀念的闡釋、將莊子人生的總特征概括為“美和自由的人生”等等，皆不囿陳言，獨(dú)抒己見(jiàn)，很能啟人思考。

　　段建海（1963-），男，陜西澄城人，西北政法學(xué)院政治與公共管理系副教授、碩士生導(dǎo)師，西安交通大學(xué)人文學(xué)院2001級(jí)"兩課"研究生班學(xué)員。先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，主編著作3部，合著3部，專(zhuān)著2部，獲省部級(jí)優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)一次。