雷頤自選集

自序
被延誤的現(xiàn)代化——晚清變革的動力與空間
義和團的悲劇
辛亥革命前夕資產(chǎn)階級人道主義思想
論五四愛國精神
從“科玄之爭看“五四后科學思潮與人本思潮的沖突
胡適與“整理國故運動
近代中國自由主義的困境——30年代民主與專制論戰(zhàn)透視
中國農(nóng)村社會性質論戰(zhàn)與新民主主義理論的形成
從“劣中之劣到“優(yōu)中之優(yōu) ——新中國發(fā)展模式選擇的歷史反思
五十年來的海外中國近代史研究譯介,QQOOOOOOOO00600Q
“華夏中心”與新的世界圖式——徐繼畬研究
從馮桂芬到鄭觀應 ——洋務思想家試析
試論胡適與丁文江思想的異與同
殊途同歸：胡適與張君勱
胡適晚年政治思想述要——從新近公開的一封胡適致蔣介石函談起
傅斯年思想矛盾試析
聞一多與中國現(xiàn)代知識分子的歷史命運
為傳統(tǒng)與現(xiàn)代接榫——蔡元培思想透視
中國現(xiàn)代思潮中的張申府
自然觀與歷史觀
“日常生活”的歷史
背景與錯位——也談中國的“后殖民”與“后現(xiàn)代”
“洋涇浜學風”舉凡
什么是保守？誰反對民主？
今天非?！胺ㄌm克福”——對一種“理論透支”的分析
中國現(xiàn)代的“華夏中心觀”與“民族主義”
教育與社會
“白”與“黑”——伊朗的兩種“革命”
警惕“真理” ——什么是奧姆真理教的“真理”
第三世界女性”、“女性主義，’與“后殖民主義”
為什么會有法西斯？
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