國統(tǒng)區(qū)是一個中國式的政治概念,特指1949年以前由國民黨統(tǒng)治或管治的地區(qū)。木刻在很大程度上已從隱匿走向公開,成為大眾化的社會藝術形態(tài),還有了自己的組織——中華全國木刻界抗敵協(xié)會。僅從1938年6月在武漢成立,到10月遷移重慶,會員就發(fā)展了200多名,各省市均沒有辦事處。1941年1月雙相繼成立了中國木刻研究會,標志著國統(tǒng)區(qū)木刻第二個階段的來臨。在“木協(xié)”的組織下,全國性規(guī)模不等的木刻畫展非?;钴S地開展起來,由木刻家主編的報刊也使木刻在整個抗戰(zhàn)生活中的作用明顯得異常突出。尤其是中國木刻研究會,在重慶還通過《新華日報》和八路軍駐渝辦事處,與延安的木刻界保持著一定的聯(lián)系,以至在1942年10月渝舉辦的“第二屆雙十節(jié)全國木刻展臨覽會”時,能展出一批統(tǒng)區(qū)人們耳目一新的解放區(qū)木刻作品,引得徐悲鴻著文嘉許。1943年和1946年又分別舉辦了“第二屆雙十節(jié)全國木刻展覽會”和“抗戰(zhàn)八年木刻展覽會”,至此,木刻的作用、影響達到高峰。1947年國統(tǒng)區(qū)木刻在“反內戰(zhàn)、反饑餓、反迫害”的民主斗爭中發(fā)揮了直接的作用,使木刻現次載入中國革命的史冊。1949年與解放區(qū)的木刻會合,由此開辟了新中國美術的新篇章。