陶弘景評(píng)傳

正編上 時(shí)代與生平
第一章 時(shí)代氛圍
一、政治大分裂的時(shí)代
二、宗教大創(chuàng)新的時(shí)代
三、自然大探索的時(shí)代
第二章 傷宋：蹉跎紅塵
一、家族門(mén)第
二、少年風(fēng)雨
三、仕途淹滯
第三章 蔑齊：逍遙山林
一、隱居前奏
二、擇居福地
三、齊末深隱
第四章 隨梁：奈何浮名
一、所謂“山中宰相”
二、丹法苦證
三、佛道雙修
第五章 身后是非
一、梁陳：社會(huì)贊賞而教內(nèi)批評(píng)
二、唐宋：教內(nèi)推崇至極
三、南宋以來(lái)：淡忘與誤解
正編下 思想與學(xué)術(shù)
第六章 哲學(xué)思想：天人關(guān)系
一、哲學(xué)小引
二、元?dú)庾匀坏挠袡C(jī)整體宇宙觀
三、自然逍遙的人生境界
四、求真崇實(shí)的科學(xué)傾向
第七章 道教教義之一：基本教義與體制
一、關(guān)于道教的基本教義
(一)關(guān)于最高崇拜對(duì)象：道
(二)關(guān)于道性
(三)重玄哲學(xué)：雙遣兼忘的理論方法
二、關(guān)于道教教相判釋
三、關(guān)于三教關(guān)系
第八章 道教教義之二：神靈與有關(guān)方術(shù)．
一、關(guān)于神靈
(一)關(guān)于神界及神靈譜系
(二)關(guān)于鬼官及鬼魂世界
(三)關(guān)于神靈的本質(zhì)
二、關(guān)于神靈世界的方術(shù)
(一)《登真隱訣》概述
(二)煉神方術(shù)
(三)鬼神方術(shù)
(四)在神靈世界掙扎的實(shí)證熱情
第九章 科學(xué)技術(shù)：方術(shù)與實(shí)證精神
一、陶弘景的方術(shù)愛(ài)好總述
二、關(guān)于醫(yī)藥養(yǎng)生方術(shù)
(一)藥物學(xué)領(lǐng)域
(二)治療學(xué)領(lǐng)域
(三)養(yǎng)生學(xué)領(lǐng)域
三、其他科學(xué)技術(shù)成就
(一)天文、歷算方面
(二)化學(xué)制藥方面
(三)金屬加工與機(jī)械技術(shù)方面
第十章 文學(xué)藝術(shù)：天人合一的審美意識(shí)
一、天人合一的審美意識(shí)
二、書(shū)畫(huà)藝術(shù)
三、文學(xué)
(一)文
(二)詩(shī)
結(jié)語(yǔ)
附編上 寇謙之評(píng)傳
第一章 家族門(mén)第與隱居生涯
第二章 推動(dòng)魏太武帝的宗教改革
第三章 改革天師道的方案
一、方案的提出
二、天師之位——權(quán)力神圣化
三、反租米錢(qián)稅——否定政教合一的組織路線
四、反男女合氣之術(shù)——回歸穩(wěn)定的社會(huì)倫理
五、以禮度為首——增強(qiáng)服從和謙恭反省的精神
六、輔之以服食閉煉——對(duì)終極目標(biāo)和修煉方術(shù)的調(diào)整
七、末劫與種民——?jiǎng)訂T群眾的興奮劑
第四章 皇權(quán)支撐的搖搖未墜
第五章 歷史地位與身后是非
附編下 陸修靜評(píng)傳
第一章 早年生涯與道名初顯
第二章 推動(dòng)宋文帝宗教改革的嘗試
第三章 借助宋明帝建設(shè)新道教
第四章 陸修靜的新道教思想
一、教相判釋——教義的綜合安排
二、道館制與篆位制——組織形式
三、齋戒儀范——儀式活動(dòng)的規(guī)范化
四、推闡《老子》之學(xué)——教義基礎(chǔ)
第五章 歷史地位與身后是非
附錄
一、寇謙之陸修靜陶弘景年表
二、寇謙之陸修靜陶弘景撰述書(shū)目表
三、參考文獻(xiàn)要目
索引
一、重要人名索引
二、重要詞語(yǔ)索引
后記