猶太文化史

在兩河領(lǐng)域文明和尼羅河領(lǐng)域文明進(jìn)入其高潮時(shí)，有一個(gè)被稱為"希伯來，，①的民族突然"闖"入上古中東歷史。這個(gè)民族的出現(xiàn)很可能是歷史的一個(gè)偶然事件，對(duì)于古代中東這塊有眾多民族來來往往、匆匆一過的地區(qū)而言，應(yīng)該說實(shí)在是算不了什么。在猶太人進(jìn)入歷史的最初二千年，它所生活的地區(qū)群雄崛起，古巴比倫、埃及、赫梯、亞述、新巴比倫、波斯等帝國爭霸不斷。猶太民族因其人數(shù)少、力量薄，從來沒有憑其實(shí)力稱霸一方。不僅如此，除了在一個(gè)很短的時(shí)期內(nèi)建立過自己的家園，享受過主權(quán)民族的生活，在其漫長的歷史中，它一直是強(qiáng)權(quán)的凌辱對(duì)象，是其他民族的迫害對(duì)象。對(duì)于這樣一個(gè)"弱小，，的民族，若不是因?yàn)槠鋺{借著對(duì)民族理想的執(zhí)著、對(duì)信仰的固守、對(duì)自身文化的不斷營造，若不是因?yàn)槠鋱?jiān)信言詞的力量遠(yuǎn)勝于刀劍的力量，以其文化和思想上的建樹在世界文明領(lǐng)域發(fā)出其巨大且影響深遠(yuǎn)的聲音，讓世人深切感受到它的存在，成為中東地區(qū)唯一在上古時(shí)期就創(chuàng)造出光輝燦爛文明，對(duì)世界文明的進(jìn)程，特別是西方文明的進(jìn)程產(chǎn)生巨大影響，并且以"一以貫之"之勢(shì)一直延續(xù)到今天，那么，人們?cè)谡摷笆澜缥拿鲿r(shí)或許根本就不會(huì)提及這一民族，最多也只能是一筆帶過。

　　徐新，南京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，猶太文化研究所所長。1977年起在南京大學(xué)任教，1985年曾任英文系副主任。1988年后主要從事猶太文化研究千和教學(xué)，研究方向涉及猶太宗教、文化、歷史，以及猶太人在華散居史。開設(shè)的課程有“猶太文化與世界文明”、“猶太歷史”、“猶太古代史”、“猶太學(xué)概論”、“納粹屠殺猶太人影視”、“猶太人在華散居史”等。學(xué)術(shù)研究主要成果有，首部中文版《猶太百科全書》（第一主編及主要撰稿人）、《反猶主義解析》、《西方文化史》、《中國開封猶太人，歷史、文化及宗教研究》（英文專著，美國出版》等。另有大量論文發(fā)表，半數(shù)以上用英文撰寫，在國外發(fā)表?！》e極參加國際學(xué)術(shù)活動(dòng)和開展國際學(xué)術(shù)交流是其學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。他曾多次訪問美國、以色列、德國、英國、加拿大等國，是中國最早（1988年）訪問以色列、并在以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)發(fā)表公開講演的學(xué)者。1995年在希伯來聯(lián)合學(xué)院從事猶太教研究，1996年和1998年兩度在哈佛大學(xué)猶太文化研究中心任訪問學(xué)者。自1995年以來，應(yīng)邀在國外做過三百余場次的英文學(xué)術(shù)講演。他因其學(xué)術(shù)活動(dòng)和成就被國際學(xué)術(shù)界視為中國猶太學(xué)研究的領(lǐng)頭人和最具影響力的學(xué)者。世界一些主要新聞媒體，如《紐約時(shí)報(bào)》、《芝加哥論壇報(bào)》、《耶路撒冷郵報(bào)》、《猶太周報(bào)》等對(duì)其學(xué)術(shù)活動(dòng)均有報(bào)道。美國猶太電視網(wǎng)曾為其制作專題片播出。1996年獲得美國弗蘭德紀(jì)念特別獎(jiǎng)。2002年以色列巴爾——伊蘭大學(xué)授予他哲學(xué)博士名譽(yù)學(xué)位，以表彰其在中國開展的對(duì)猶太文化研究方面取得的極其重要貢獻(xiàn)。他目前同時(shí)兼任中國猶太文化研究會(huì)（國際）會(huì)長、中國世界古代史研究會(huì)副理事長，中國中東學(xué)會(huì)常務(wù)理事等學(xué)術(shù)職務(wù)。