西方哲學史（學術(shù)版 第六卷）

緒論
一 德國古典哲學的界定
二 德國古典哲學產(chǎn)生的思想文化背景
三 德國古典哲學的特征及代表人物
四 德國古典哲學研究在中國
第一篇 德國古典哲學產(chǎn)生的思想文化背景
第一章 德國啟蒙運動
第一節(jié) 德國啟蒙運動
第二節(jié) 德國啟蒙時代的哲學
第三節(jié) 德國啟蒙運動的理論焦點
第四節(jié) 德國啟蒙運動的自我理解
第五節(jié) 虔敬派運動
第六節(jié) 通俗哲學
第二章 與文學并肩而行
第一節(jié) 狂飆突進運動：赫爾德
第二節(jié) 從狂飆突進運動到古典文學：席勒
第三節(jié) 德國文學的旗幟：歌德
第四節(jié) 浪漫派運動：施萊格爾兄弟
第三章 自然科學迅速發(fā)展
第一節(jié) “科學‘的理念
第二節(jié) 自然哲學作為自然科學發(fā)展的一種特殊形態(tài)
第三節(jié) 自然科學成就概觀：天文學、數(shù)學、化學、生物學
第四章 學院哲學與學術(shù)自由
第一節(jié) 哲學在大學的地位
第二節(jié) 哲學課程的內(nèi)容與形式
第三節(jié) 哲學與學術(shù)自由
第二篇 康德
第一章 生平與著作
第二章 《純粹理性批判》
第一節(jié) 分析判斷與綜合判斷
第二節(jié) 先驗感性論
第三節(jié) 先驗知性論
第四節(jié) 先驗理性論
第三章 《實踐理論批判》
第一節(jié) 《實踐理性批判》在康德哲學中的位置
第二節(jié) 實踐理性與自由的實在性
第三節(jié) 純粹實踐理性基本法則
第四節(jié) 純粹實踐理性對象
第五節(jié) 純粹實踐理性的動力
第四章 《判斷力批判》
第一節(jié) 《判斷力批判》的緣起
第二節(jié) 反思判斷力的提出
第三節(jié) 審美判斷力批判
第四節(jié) 目的論判斷力批判
第五章 政治哲學
第一節(jié) 為知識奠基與為自由辯護
第二節(jié) 自由與權(quán)利
第三節(jié) 一種最好的政體：共和制
第四節(jié) 一個哲學的千年王國：永久和平
第三篇 費希特
第一章 生平與著作
第二章 知識學及其演變
第一節(jié) 知識學的基本原理
第二節(jié) 知識學的轉(zhuǎn)向
第三章 呼喚自由的社會政治學說
第一節(jié) 索回思想自由與捍衛(wèi)法國革命
第二節(jié) “自然法權(quán)”和“鎖閉的商業(yè)國
第四章 道德宗教與人性尊嚴
第一節(jié) 先驗哲學與宗教
第二節(jié) 道德理想與上帝概念
第三節(jié) 超凡世界與極樂生活
第四篇 謝林
第一章 生平與著作
第二章 自然與精神
第一節(jié) 絕對的自我與經(jīng)驗的自我
第二節(jié) 生生不息的自然
第三節(jié) 自然的創(chuàng)造與級次
第四節(jié) 人與自然
第三章 《先驗唯心論體系》
第一節(jié) 基本原理
第二節(jié) 理論哲學體系
第三節(jié) 實踐哲學體系
第四節(jié) 目的論與藝術(shù)哲學
第五節(jié) 評價
第四章 絕對與人類自由
第一節(jié) 自由與體系
第二節(jié) 自由與上帝
第三節(jié) 自由與必
第五章 宗教與神話
第一節(jié) 真誠與浪漫
第二節(jié) 哲學與宗教
第三節(jié) 神話與啟示
第五篇 黑格爾
第一章 生平、著作、講座及黑格爾研究
第一節(jié) 生平
第二節(jié) 著作
第三節(jié) 講座
第四節(jié) 黑格爾哲學研究的歷史和現(xiàn)狀
第二章 早期思想：批判和改造宗教、注重實踐哲學
第一節(jié) 客觀宗教、主觀宗教、民眾宗教
第二節(jié) “理性的神話學
第三節(jié) “愛”、“生命”、“歷史命運
第四節(jié) “我一向?qū)φ斡幸环N偏愛
第五節(jié) “絕對的對立是有效的
第三章 耶拿時期：對當代哲學的批評和嘗試創(chuàng)建體系
第一節(jié) 考察哲學現(xiàn)狀、重新定位哲學十
第二節(jié) 重新定位哲學與宗教的關(guān)系
第三節(jié) 創(chuàng)建一個科學的哲學體系
第四章 精神現(xiàn)象學
第一節(jié) 寫作過程和全書結(jié)構(gòu)
第二節(jié) “精神”和“現(xiàn)象學”的概念
第六篇 德國古典哲學的終結(jié)
主要參考文獻
人名索引
后記