去東方，收獲靈魂

定　價(jià)：￥14.00

作　者：	周寧著
出版社：	山東畫報(bào)出版社
叢編項(xiàng)：	中華帝國(guó)的福音之路
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787807132165	出版時(shí)間：	2006-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	小16開	頁(yè)數(shù)：	142	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)這片土壤，是否適應(yīng)于福音生長(zhǎng)？基督教在西方，是一種“草根”宗教，到中國(guó)，卻一再周旋在上層社會(huì)、外族人群，飛絮般地飄落中華，又飛絮般地零落……本書作者是才子型的學(xué)者，這本書用文學(xué)化、傳記化的手法將西方基督教在中國(guó)歷史上三次入華傳教的歷史寫的趣味盎然?；浇倘肴A，早期經(jīng)歷了三次浪潮。唐貞觀九年阿羅本將景教傳入東土，曾經(jīng)有兩個(gè)世紀(jì)的繁榮。然而，孟德•高維奴1294年到北京，卻發(fā)現(xiàn)“中國(guó)這些地區(qū)從未來過任何一個(gè)使徒或使徒的弟子”。元代天主教、景教活躍一時(shí)，過后卻無聲無息，二百年后耶穌會(huì)士再度到中國(guó)，巴瑞托修士感嘆“中國(guó)從來沒有聽到過福音和天主降世的事情”。明末清初耶穌會(huì)士創(chuàng)造了基督教入華傳教的一段蜜月，雍正禁教后，一切努力蕩然無存。本書并不是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)論著，它所討論的問題是學(xué)術(shù)的，但討論的方式卻有文化隨筆色彩。講究可讀性，將讀者設(shè)定為關(guān)心文化問題、有一定修養(yǎng)的非專業(yè)性讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　周寧，博士，1961年生，廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中文系主任。

圖書目錄

前  言
第—次浪潮：景教僧侶們的功德
一想象阿羅本
二  許多世紀(jì)前福音盛行
三  大唐景教三起三落
四  夢(mèng)里不知身是客
第二次浪潮：圣方濟(jì)各會(huì)修士們的努力
一  去東方，九死一生
二  席卷世界的草原風(fēng)暴
三  東方世界真讓人捉摸不透
四  世間將只有一個(gè)家，一個(gè)牧師
五  野蠻人的家鄉(xiāng)是世界的橋梁
六  背起十字架跟從我
七  歐亞大陸一體化與“蒙古和平”
八  去東方，難有收獲的旅行
九  條條大路通中國(guó)
十  剩下的好時(shí)光不多了

第三次浪潮；耶穌會(huì)神父?jìng)兊倪m應(yīng)
—  無論用什么方式都要進(jìn)入中國(guó)
二  我們是來尋找基督徒和香料的
三  將財(cái)富運(yùn)回家鄉(xiāng)，將福音送到世界
四  以中國(guó)的方式進(jìn)入中國(guó)
五  福音第三次進(jìn)人中國(guó)
六  洋和尚在中國(guó)腹地游蕩
七  皇帝的欽天監(jiān)與上帝的傳教士
八  信仰之光或科學(xué)之光
九  在沙皇與皇帝之間鋌而走險(xiǎn)
十  同時(shí)被皇帝與教皇拋棄
十一  第三次浪潮落下